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  • 亚里士多德如何论证灵魂不死?

    亚里士多德的实体是形式和质料的结合。就人之为人的实在而言,他和柏拉图一样,都认为灵魂是人的形式或理念。不同在于,在亚里士多德这里,身体不再是被认...

  • 康德的散步和邵雍的遛弯

    康德(1724-1804)一生居住在柯尼斯堡城。他的生活十分有规律,每天下午四点,教堂钟声响起,他会准时出门散步。因为他散步的路线、来回步数...

  • 黑格尔对“亚当夏娃偷吃智慧树果子被逐出伊甸园”的阐释

    精神的本质在于扬弃自然朴素的状态,不断向更高处发展。人的精神生活之所以不同于禽兽的自然生活,就在于它不停留在自在存在的阶段,而力求达到自为的...

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  • 锻炼思维肌肉

    要想增强肌肉,就得不断与某种外力相抗衡;类似的,如果我们整天只愿与那些志同道合、自在舒适的人和书相处,理智的能力就不可能发展。要想摆脱理智的...

  • 张爱玲系列(25)作为历史记忆的政治与生命:《色戒》评说

    希罗多德在其著作《历史》中记载了一个著名故事:僭主坎道列斯一方面深爱自己的妻子,认为她是世界上最美丽的女人;另一方面又特别宠信侍卫巨吉斯,什么机...

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  • 张爱玲系列(24)囚笼世界的哀怨——张爱玲《怨女》

    一提到《怨女》,人们往往就会把它与《金锁记》相比较。我认为可以不用比较,姑且把两者看作完全不同的故事。 《怨女》是张爱玲漂泊异乡的追忆之作。那时...

  • 张爱玲系列(23)阴差阳错,将错就错——张爱玲《五四遗事》

    一 先概述一下故事情节:中学教师罗先生与女校学生密斯范经常泛舟西湖,逐渐相爱,于是决定与元配离婚,这一闹就是六年。期间密斯范经不住家庭和年龄压力...

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  • 张爱玲系列(21)《多少恨》中的玻璃意象

    张爱玲的小说多有玻璃或镜子的意象。《鸿鸾禧》中,娄家到处都是玻璃装饰,堂屋桌面的玻璃,盛着威士忌的玻璃杯,结婚礼堂的黑玻璃墙,“整个的花团锦簇的...

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  • 张爱玲系列(20)情知所终,一往而浅——张爱玲《郁金香》

    读《郁金香》给我最大的感触,是不敢用情太深。用情太深,也没有结果,反而受伤。为啥?都是寄人篱下,生命飘忽,加上那些有形无形的隔阂,没条件,靠不住...

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