240 发简信
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    诲诱无倦习孟子--120

    储子曰:王使人瞷夫子,果有以异於人乎? 孟子曰:何以异於人哉?尧舜与人同耳。 储子说:大王让人偷偷观察你,难道是你真的有异于常人的地方吗? 孟子...

  • 诲诱无倦习孟子--119

    曾子居武城,有越寇。或曰:寇至,盍去诸? 曰:无寓人於我室,毁伤其薪木。 寇退,则曰:修我墙屋,我将反。 寇退,曾子反。左右曰:待先生,如此其忠...

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    诲诱无倦习孟子--118

    公都子曰:匡章,通国皆称不孝焉。夫子与之游,又从而礼貌之,敢问何也? 孟子曰:世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不...

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    诲诱无倦习孟子--117

    禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。颜子当乱世,居於陋巷,一箪食一瓢饮。人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。 孟子曰:禹、稷、颜回同道。禹思...

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    诲诱无倦习孟子--116

    孟子曰:君子所以异於人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君...

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    诲诱无倦习孟子--115

    公行子有子之丧,右师往吊。入门,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者。孟子不与右师言,右师不悦,曰:诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩...

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    诲诱无倦习孟子--114

    孟子曰:天下之言性也,则故而已矣。故者以利为本。所恶於智者,为其凿也。如智者若禹之行水也,则无恶於智矣。禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所...

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    诲诱无倦习孟子--113

    孟子曰:西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。 孟子说:哪怕是西施那样的大美女,要是身上沾染了污秽的东西,旁边人也会捂...

  • 诲诱无倦习孟子--112

    逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,於是杀羿。 孟子曰:是亦羿有罪焉。 公明仪曰:宜若无罪焉。 曰:薄乎云尔,恶得无罪?郑人使子濯孺子侵卫...