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  • 63.国家

    请问大家一个问题:一个民族能不能成为一个国家?如果答案是肯定的,那么国家和民族又有什么区别?最起码答案的一部分肯定是多民族文化融合。如果国家是一...

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  • 62.战略、阳谋、投资VS战术、阴谋、投机

    今天从另外一个角度看投资与投机的区别。之所以要反复强调这个莫须有的概念,正是因为大多数人心中对自己的头寸买卖无从定位。如果你不知道自己为什么要赢...

  • 61.文明扩张

    对一个投资者而言最无用也最有用的部分莫过于宏观研究,无用是因为就算你能洞穿世道也未必做得好投资,有用是因为宏观是微观事件发生延续的环境支撑。 宏...

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  • 60.公利/私利/宪治

    对一个文明的考核或者判断最直接的标准就是社会组织能力。包括组织效能、稳定性与风险承受能力。组织效能要充分平衡公利和私利。公利的存在是为了维护现有...

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  • 59.命运之网

    宿命论究竟对不对?我的理解是,所谓宿命是环境变化对个体与社会联结的一种考验。 从基因延续的角度个体生于网中,通过其他个体和群体产生联系,也成为其...

  • 末路英雄

    末路英雄是真英雄,势尽而不改。 只是力挽狂澜从来都只会是传说。 上位者要么演绎跳梁,要么悲情了了。 来者如逝,静如水奔如流。 所有的形变,都是内...

  • 58.确定性

    我们不能预判人性的疯狂。但是可以肯定偏离终会被修复,这就是确定性。只有摆脱事物的宿主(表象)我们才能洞悉规律的全貌,并感知它的脉搏。哪怕那个错误...

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  • 子级文化

    《东南亚史》文明尺度上的巨鲸之子,纵观人类史都是难得一见的模式标本——子级文化。子级文化和次级文化的不同在于前者是部分遗传,非替代性延续;后者是...

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  • 悠悠十载,愧不如己

    立身 寡求自安 示弱宽怀 知止而为 信义达远 处世 正以养身 和与待人 顺势而为 得失随缘 注释: 寡求自安 世道渐浮华,人心不足,人求也求,相...

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