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  • 道德经

    第八十一章 圣人之道,为而不争 信言[1]不美,美言不信。 善者不辩,辩[2]者不善。 知者不博,博[3]者不知。 圣人不积,既以为人己愈有。既...

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    第八十章 甘食美服,安居乐俗 小国[1]寡民[2]。 使有什伯[3]之器而不用,使民重死[4]而不远徙。 虽有舟舆[5],无所乘之; 虽有甲兵[...

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    第七十九章 天道无亲,常与善人 和大怨,必有余怨, 安可以为善? 是以圣人执左契[1],而不责[2]于人。 有德司契,无德司彻[3]。 天道无亲...

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    第七十八章 弱之胜强,柔之胜刚 天下莫柔弱于水, 而攻坚强者莫之能胜, 以其无以易[1]之。 弱之胜强,柔之胜刚, 天下莫不知,莫能行。 是以圣...

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    第七十七章 余者损之,不足补之 天之道,其犹张弓与? 高者抑[1]之,下者举[2]之。 有余者损之,不足者补之。 天之道[3],损有余而补不足。...

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    第七十六章 强大处下,柔弱处上 人之生也柔弱[1],其死也坚强[2]。 草木之生也柔脆[3],其死也枯槁[4]。 故坚强者死之徒[5],柔弱者生...

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    第七十五章 无以生为,贤于贵生 民之饥,以其上食税[1]之多, 是以饥。 民之难治,以其上之有为[2], 是以难治。 民之轻死,以其上求生之厚[...

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    第七十四章 代大匠斫,稀有不伤 民不畏死,奈何以死惧之? 若使民常畏死,而为奇[1]者,吾得执[2]而杀之,孰敢? 常有司杀者[3]杀,夫代司杀...

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    第七十二章 民不畏威,则大威至 民不畏威[1],则大威[2]至。 无狎[3]其所居,无厌[4]其所生。 夫唯无厌,是以不厌[5]。 是以圣人自知...