【摩篇第八】（8.5）原文：说者听必合于情，故曰情合者听。故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。此物类相应，于势譬犹是也。此言内符之...

飞钳术，飞是要出其不意，不露声色的去做，不能让对方猜到我们每步所图。钳是要钳制对方，让对方跟着自己走。面对客户，我们必须先备好课，掌握大量的客...

【飞箝第五】 原文：（5.2）引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之而后重累，或先重以累而后毁之。或以重为毁，...

【捭阖第一】 （1.10）阳动而行，阴止而藏，阳动而出，阴隐而入。阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也...

【捭阖第一】（1.9）捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可...

【摩篇第八】原文：（8.4）故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。此三者，唯圣人然后能任之。故谋必欲周密，必择其所与通者说也，故曰或结而无...

【摩篇第八】（8.3）其摩者，有以平、有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以廉，有以信，有以利，有以卑。平者，静也，正者，宜也，喜者，悦也...

【摩篇第八】 原文（8.2）：古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必有鱼焉。故曰主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成...

【摩篇第八】 原文（8.1）摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之，以其所欲，测而探之，内符必应。其所应也，必有为之。故微...