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  • 23#春秋时期的“礼崩乐坏”

    进入春秋战国时期,“礼崩乐坏”成为各诸侯国的普遍现象。是什么力量推动了“礼崩乐坏”?有学者认为,“礼崩乐坏”,王道思想被霸道思想取代,原因是王道...

  • 22#《儒学史》——关于巫、卜、史和儒

    巫、卜、史、儒,在殷周时代是最初的知识阶层,掌握文化之人古代社会生产力不发达,反映在人们思想上,是对鬼神的迷信,甚至把祭祀看成是国家最重要的事情...

  • 21#《儒学史》——德治与礼治

    殷人是否有“德”的观念,学术界迄今还有争议。我们认为,周公大讲的“德”不会突如其来。德的观念本身有个长期演变过程。由于周人对“德”作了重大的改造...

  • 20#《史记》中关于周公的记载

    成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公,与武庚作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚、管叔,放蔡叔。以微子开代殷後...

  • 19《史记》中关于周武王的记载

    武王即位,太公望为师,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,师脩文王绪业。 九年,武王上祭于毕。东观兵,至于盟津。为文王木主,载以车,中军。武王自称...

  • 18#《史记》中关于周文王的记载

    周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛...

  • 17#《浅议商纣王的罪名》

    原文作者:华南师范大学历史文化学院黄群。 商纣王是中国古代昏暴之君的代表,古往今来评说这个历史人物,大致都摆脱不了暴君的范畴,许多史书与文艺作品...

  • 16#《史记》中关于纣王的记载

    帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖於妇人。爱妲己,妲己之言...

  • 15#孟子对尧舜禹的评价

    孟子“言必称尧舜".,可见孟子对尧舜之道的重视程度。这一点我们从《孟子》中尧舜禹频频出现也可以看出来。据统计,在《孟子》35370多字中,“尧”...

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【文不鄙武以强体魄 武以崇文内修气质】
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