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    以古汉字重读《道德经》2:第二、十一章  有无相生,功成弗居

    《道德经》的《道经》按现在的语境来说,是世界观和人生观的集合。按笔者猜测,最初的版本是一段世界观的论述后,夹杂长短不一的人生观论述。 但分成章句...

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    以古汉字重读《道德经》1:第一章 玄之又玄,众妙之门

    题解: 现在通行的《道德经》,每个章节并没有章节名称。本解读试图给予合适的章节名称,以概括所在篇章内容。 “玄之又玄,众妙之门”八字,有两字值得...

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    墨家在中国为什么消失得这么彻底?

    战国时,墨家曾经一度兴盛: 孟子尝言:“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归于杨,即归墨。”韩非在《显学》一文中直言:“世之显学,儒、墨也。儒之...

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    方舆格局读史之欧洲史(三)

    在古罗马和古希腊一兴一衰的过程中,地中海的文明中心也随之完成了交替,详见: 方舆格局读史之欧洲史(二) 地中海的统一 对标我们的历史,西汉建立前...

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    方舆格局读史之欧洲史(二)

    序章——欧洲航海文明的混沌时代 前文提到,雅典乃至欧洲文明的发端,大致都在公元前800年前后,详见: 方舆格局读史之欧洲史(一) 这之后,东西地...

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    方舆格局读史之欧洲史(一)

    方舆格局读史 序 所谓方舆,一般仅认为是地理,然而我认为实际上是方位(地方)与交通的综合。方位(地理格局)是自然形成的,然而交通却是可以通过技术...

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    为什么漢字和其他文字走上了不同的道路

    拼音文字大行其道只是如今的状态,将时间回拨三千年,那时候的腓尼基文字才是独一份的拼音文字。 腓尼基字母是腓尼基人在苏美尔楔形字基础上将原来的几十...

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    为什么中国各个朝代始终没有吞并朝鲜地区

    这个问题,至少分两个层次看(多图慎入): 首先,朝鲜半岛的价值如何,是否必须兼并的地缘板块; 其次,若是值得兼并,如何能更好的消化。 但在分析前...

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    中国历史上说的中原地区到底在哪里

    “中原”一词,目前所知,最早见于《诗经·小雅·吉日》:“漆沮之从,天子之所。瞻彼中原,其祁孔有。“这里的中原,或许不一定是后来的中原(诸葛、陆游...

个人介绍
继承与弘扬漢文化。
本人一介布衣,然自小对漢字感兴趣,得益于不懈的思索与网络带来的古文信息,在将界不惑之年的戊戌年找到了解析漢字的钥匙。如今发表到网络,望诸位漢族同泽(同承漢泽)品鉴一二。