IP属地：北京
-
“致良知”不是唯道德论、更不是伪道德论
现在大家都在说“致良知”，似乎大家一夜之间突然都发现了祖宗们埋的宝藏，一窝蜂的去寻宝挖宝。但历史的辩证观告诉我们每当一个社会争先恐后地宣传教育、...
-
两种“不可知”，两种“唯物”，两种“唯心”，两种“进步”
本文是之前与兄盆小猪相约，不觉间竟延误了两月有余，心中甚是惭愧，但确实因为自身学识所限，始终不知如何措辞，直到今日，方想好如何在自己的认识范围内...
-
61-读《易》，读出组织的发展“消息”上一讲已经介绍了易学“消息”变化的卦变应用。读者毕竟仅仅是雾里看花，只能了解一个梗概，为了帮助读者更好地理解“消息”这种卦变规则，有几点体会和朋...
-
追求真实的幸福就是致良知（读《真实的幸福》随笔）在推荐《真实的幸福》这本书之前，插入一段回忆，因为这是多年挥之不去的困惑，也正是这段回忆逼我走上了对“幸福”的思考。 2001年3月，我参加研究...
-
看懂“坤”的卦象，也就明白“有妈在，家就在”“坤”卦，解读为顺，喻指厚德载物。看卦画，母性的伟大。 与“乾”卦相应，“坤”卦是对母性特征的抽象。依《帛书周易》，坤为川，大河之象，解为穿通顺...
-
01-读《易》的门径
黄寿祺先生曾在《论易学之门庭》一文中，提到程颐尝言，学者要自得，各自立得一个门庭。朱熹对门人解释：门庭就是读书之法，程颐教人看《易》，都是从王弼...
-
读《易》，错综复杂之规则道理
前文用易学的“错综复杂”剖析家庭纠纷，落脚点在“情、理、利、法、信”，着重在“师比”、“履小畜”、“困井”、“蛊随”、“中孚小过”五对矛盾的分析...
-
读《易》，析辞，察避祸之理
孔子在和弟子子贡讨论易学的时候，说了两句掷地有声的话：“君子德行焉求福，仁义焉求吉。”可是《易》中几乎每一句卦爻辞都涉及到吉凶祸福，而且在日常生...
-
读《易》，品诗，观豪迈之情
每次和身边的人谈起“天理人心”，总会觉察到一点怪怪的感觉。“存天理，灭人欲”的流毒实在是太深了，以至于如王阳明般睿智贤明，也不敢公然废掉这句话，...