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  • 对【客观无知】的无知

    【客观无知】不是错误,不是偏差也不是噪声,而是判断力的边界,它限制了你这次判断“可能”好到什么程度,超过那个程度你就别指望了。一个最好的判断系统...

    22.1 2228 14 99
  • 君子不器

    儒家崇尚 “君子不器” 的原则,也有现实层面的考虑。《论语》中有一句话就说明了这种考虑:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无...

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  • 洞仙歌.写给电视连续剧《大秦之腔》

    沧桑叫板,寓无边悲壮。抖擞恩仇又开仗。闹哄哄、轮换台后台前,声已乏,踽踽情迷深巷。抚摸黄土地,抚着秦川,抚着亲亲好乡党。咋就会消沉?岁月风沙,吹...

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  • 岁月如水,人生若梦

    汪曾祺写过这样的句子:“如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿。它们很温暖,我注视他们很多很多日子了……” 有时候,听歌,看展览,读一本书...

    11.7 954 6 38
  • 唐多令想家的感觉

    红落告春收,归期未肯谋。 又经年、瀚海漂流。 极目绛峦叠嶂处,乡路远,几重洲。 月上柳梢头,寒家汝照否? 可得闲,为吾传忧? 劝月莫从杯底卧,贪...

    9.0 368 1 25
  • 找到写作的感觉

    怎么让写作促成结果,自己也想留下一些对写作的感悟。 第一,写作一定要有对象感,而且要让这种对象感一直贯穿所写文字的始终。你要写的内容,都是内心想...

    8.0 308 1 24
  • 水调歌头

    千古几曾见,血泪满建康。金陵几世王气,一载付刀枪。多少江南父老,犹自阴阳相望,生死两茫茫。怨鬼三十万,此恨岂能量!六十年,耻未忘,又轻狂。一衣带...

    7.0 351 3 22
  • 如何认识你自己

    1.如果不测试,可能不知道,你不如你以为的你那么好,你可能比你以为的差得远。虽然我还没测,但男性的基础概率摆在那里。 2.就像芒格讲的25个开关...

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  • 秩序的破坏

    肮脏的传统的解释有两种,一种是不管多么离奇的古代仪式都是有其卫生学的基础的;一种是在我们现代的合理的文生观与原始人的荒诞想法之间存在很大的差别。...

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