《活着》的故事不复杂，写一个叫富贵的男人的一生，从富贵到贫穷，到亲人不断的死亡，最后只剩下富贵活着，同时还有一头叫福贵的老牛。
对我们常人来说，每个人如此死亡都是锥心泣血的，富贵一次次经历一次次活了下来，不禁要问，余华在这儿究竟要告诉我们什么？
活着，生命就是一个活着，不谈幸福或苦难，生命只是一个活着的过程。
活着，每一个生命都是如此卑微，又都是有尊严的。我们活着或如一粒种子，或如一只虫子，终究会走到生命的最后，而过程就是时光对生命的记录，也告诉我们只有时光是永恒的。
从这整篇小说里，余华也告诉我们：活着吧，活着，生命仅此而已，毕竟，生命还要继续。
面对死亡，更多的我们皆同苏东坡的《江城子》的情感：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”这是人类共有的诗情。可是，断肠之后呢？
余华的《活着》给了我们一个很好的心灵去处。佛说：一切都是缘生缘灭。可是，当我们历经种种，终究如陶渊明云：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”说到底，我们在现实之中还是需要一个自我的肉体和心灵的安顿。
《活着》，没有过多诉说悲凄万千的生命磨难，而是以佛家和道家的超脱来警醒人们。
余华自己这样解释《活着》：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
我想这是一种对深沉的生命经验的感悟，写《活着》时的余华尚年轻，有如此悟性，实在是一种心灵的卓越，所以他赢得了世界的认同和喝彩。
活着，是一个祸福相依的过程，是祸躲不掉，是福终归来，从少年到中年，再到老年，生命就渐如流沙，只留下一抹淡淡的印迹而已，甚至百年以后那抹印记也无影无踪。
余华在《活着》最后的概括说：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚尚。”这也印证了蒋捷《虞美人•听雨》的对生命的解读，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗 帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”我们活着，生命的最后，或许就是道家所说 的“静”吧。
《活着》告诉我们：活着，最后我们都会回归生命的静虚，也是一种完满吧。《活着》讲的是关于死亡的事，其实它更想告诉我们，无论生命经历怎样的磨难，我们都该以“活着”的姿势和姿态活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
