今年夏天最热的那些天，我窝在家里连续通读了四本书：王阳明的《传习录》，《庄子》，《孟子》，金圣叹编撰、点评的《天下才子必读书》。中间读了《列子》，觉得大而空，牵强附会，华而不实，遂半途而废。这四本书，以往或读过，或偶有涉猎，但都不如这一次读得透彻，领会得深刻。
读的过程中，想了许多与读书有关的问题。
古人缺乏娱乐项目，若识字，又有书可读，闲暇时不读书，干什么？就像我这个夏天。
原先读书，或为了猎奇，或为了附庸风雅，或为了获得感官享受。如今读书，方品得言外之味，味外之旨。
清末王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。”
自幼读书，今方觉略窥门径。
明陈继儒说：“读书如服药，药多力自行。”
古语里，“知”通“智”。今天想来，名实相副。知识多了，想愚蠢也难！所以郑板桥才会感慨“难得糊涂”。
知识的储备犹如山野之池塘。水之来源：小溪，泉水，雨雪。知识之获得：求学，读书，实践，自悟，处处留心。
读书忌心浮气躁，必须静下心来，否则虽读而无所得。
读书忌浮光掠影，囫囵吞枣；忌贪多，贪多嚼不烂。
把书分门别类，系统地读，能触类旁通，达到事半功倍的效果。
带着问题读书，所读书，一如刻在心里。
翻开许多书，看到自己在里面的评注、划线，才知道这是自己以往读过的，但如今竟如雪泥鸿爪。突然觉得，后半生所学，皆如狗熊掰包谷，一边掰，一边丢，到最后剩下的，只是最后掰的那一个。所以，如同“出名要趁早“一样，读书也要趁早！虽然也会丢，毕竟剩的多一些。
每一次谈到与读书相关的话题，我的耳畔就会有一个声音反复出现：“书呆子，孜孜不倦地装满一脑子糊涂而无用的知识。”就像是画外音。这是18世纪英国最伟大的诗人亚历山大·波普说的，辛辣得让人无地自容。
我有一个同学，不止一次对我说：“我算服你了，在这么浮躁的社会里，你竟能静下心来读书！”我甚至听不出他话里讥讽的味道！但我有自知之明。所以，我每次都平静地说：“我又不会干别的，不读书，又能干什么呢？”这个时候，读书仿佛是一件很丢脸的事——就像别人都是两条腿，而你却多长出一条尾巴一样，虽然不碍别人的事，但至少有碍观瞻。所以，有时候就想把那条尾巴藏起来，就像孙悟空一样，以便使自己看起来不像一个特立独行的怪人。
私心里，我以读书为享受，为福。
读书有什么用呢？尤其是在如今这个互联网如此发达的时代？在这个睁眼闭眼之间已经面目全非的时代？在这个急功近利、人们已不能四平八稳地闲庭信步而必须全力以赴地奔跑的时代？
在许多人看来，理论必须与实际结合，理论才有意义；不能学以致用，如“两脚书橱”，与学得屠龙术，毫无区别。
“读书不难，能用为难。”
但读书至少可以为“酒场”助兴，可以为茶余饭后无聊时提供谈资，偶尔还可以“逞能”。
助兴和提供谈资，有点像古时候陪在皇帝身侧为皇帝解闷的俳优。而“逞能”······
河南油田如日中天时，于其技校院内建了一个具有跳水功能的游泳池。十米高台，一般人皆望而生畏。在别人都还在提心吊胆、试试摸摸、犹豫着要不要跳下去的时候，一个桐柏人凌然不惧，在众人的一片欢呼声中一跃而下······下来后就直接被送进了医院——他平趴在水面上，被当场震死过去。
后来，人皆称桐柏人为“山晕子”，也算为桐柏人挣足了面子。
有人说他是“逞能”。我不同意。“逞能”首先有“能”，他有么？
很多时候，逞能，只是为了引人注意，骨子里却是自卑。一个人一无所长，便只能以贻笑大方博人眼球，与小丑一样：有别于“俳优”。“俳优”是一种职业。
读书多了，见识自然也多。于是就会在不自觉中纠正别人话中的纰漏、谬误。很多时候，话一出口，我的脑中辄有那个从十米高台上一跃而下的“山晕子”的身影。
他们所说，即使驴头不对马嘴，对他们又会有什么影响呢？而你的纠正，却会使他们难堪，甚至挫伤他们的自尊心。他们甚至会因此而记恨于你。他说公鸡会下蛋，你为何不能委屈自己说是你亲眼所见呢？
但这不是“逞能”。水满自溢。非是为了炫耀，实如十月怀胎。
但这也不是什么好事。孟子说：“人之患，在好为人师。”
恃什么，必败于什么。
其实，如果功利心淡一些，面对纷嚣的红尘，能够抽出一些时间，置身事外，将心静下来，书，真的如同沙漠甘泉：
困惑已久的问题，有一天读书，一下子找到了答案，犹如一直以来撑在胃里的一根十米长的竹竿，被突然之间拿掉，那种欣喜，畅快，岂是不读书的人所能体会到的？
读书多了，能于表面现象外，看到不读书或读书少的人所看不到的东西。这些东西，只可意会不可言传，有登泰山而小天下的感觉，不足以与外人道，道了也极少有人信。犹如别人都在演戏，而你一个人躲在一旁悄无声息地看戏，还不时到后台转一转，看他们上妆、卸妆，看他们背台词、对台词，看他们拿腔作调。
读书越多，看问题的角度就会越多，就会越透彻。但这会更累。这就像上帝多给了你一只看世界的眼，也顺便让你背上更重的包袱。
读书而不知理，即是读死书，如书读到狗肚子里无异！
庄子说，世人但知有用之用，却不知无用之用。读书多了，束缚也多，瞻前顾后，畏首畏尾。许多天资聪颖的人从不读书，反而能成大事，因为他们无所羁绊。这是无用之用。
但对于平庸的人，书犹船，乘船可以到达遥不可及的彼岸。
清张潮说：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”
书呆子单知有字之书，不知无字之书。
有字之书有迹可循，无字之书最难。
成大事者，无不善读无字之书。
我有时候觉得宋朝的赵普是一个不读书的人。史传他“半部论语治天下”，读书人会连一部论语都没有读完吗？读书少的人才会拿着一本书死用，读书多的人只会无所适从。
我的脑海里时常会幻化出一座知识的殿堂。外观，高耸入云；内观，弘敞，色调单一，了无修饰，四壁自下而上尽为书籍，即使是脚边地板上，或堆放或散落的也无非是书。书上或有尘埃，但光线一定柔和；陈设虽然简单，但一定有一张舒适的沙发可供你蜷曲着身体，或有一把符合你脊背曲线的靠椅，让你优哉游哉。你时而会觉得自己伟大，因为你有幸步入这里；你时而会觉得自己渺小，因为你所掌握的知识在这里显得如此微不足道，你即使自幼便发奋努力呕心沥血地读书，到最后，你只会发现你越读越无知。
古希腊哲学家芝诺说：“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”
据说，有一个名叫“中国新闻出版研究院”的机构，前不久发布了第十四次全国国民阅读调查结果：数据显示，2016年，我国成年国民各媒介综合阅读率达到79%，全年人均阅读图书达到7·86本。 我一直弄不明白的是这个“本”！
多少页、多少字算一“本”？哪些内容能够称得上“本”？
有些“本”几万字，有些“本”几百万字；有些“本”浅陋，有些“本”深奥。
一本杂志，算一本书吗？
