01
我们所在的华通大酒店，手机显示是西秀区董家庄。
按计划上午要去安顺文庙和武庙。路，越走越宽阔了; 景，越来越好看了。
距文庙不远，一家废弃工厂引得我们驻足：破旧到没了门窗的四层筒子楼，门口两侧的口号依然鲜明：毛zhu席万#岁！共chan党万#岁！
导游解释说，当地不少居民在家里悬挂领dao人的照片，是以表达感恩之心。于是就留意了安顺人的感恩。
我们继续向前走，远远就看见，古色古香的文庙掩映在郁郁葱葱的树木里。
始建于明朝，已有600多年历史的文庙，又名“府学宫”; 依“孔明丘”缓坡而建，古朴中带着典雅，经历了岁月沧桑，正仁慈俯看红尘里的芸芸众生。
建筑形势如此，进门者就只能仰望了。
进门后，迎面是刻着“宫墙数仞”的巨大照壁，在其左下脚的“下马碑”上标明：文武官员军民人等在此下轿马。
踏上步步登高的石阶，恰似有股股的浩然之气扑面而来，使人油然生出庄严肃穆。
站在雕刻精美的石桥上，观锦鲤在“伴池”里欢快地游来游去；忽听“铛！铛！铛！”悠扬的声音在庙宇上空荡开，是有人敲响了院里的大钟。
快步走近大成殿，只见左右廊柱上各有从上而下的石龙，石龙透雕得栩栩如生，若没了四周的铁护栏，即能呼啸而出。
"移风善俗，礼为本；敷训导民，教为先"。“黔中儒学圣殿”的大殿内，悬挂“万世师表”的匾额，高大的孔像和儒学先贤们，目光深邃遥望着前方......
此刻这里是安静的，导游说，文庙前的大广场，会定期举行大型的文化活动，到那时这里就热闹了。
02
我们没见到文庙的热闹。
武庙却是建在市区繁华地带，经过耸立的石牌楼，古城四大石庙之一的武庙就在眼前。
门前有介绍：武庙始建于明洪武十五年（1382年），原名寿亭侯祠; 民国时，因将关羽、岳飞合祀，改称关岳庙。
刚刚跨进大门口，迎面有人过来，问：“你们从哪里来的？”这个有些年纪的门卫见到突然涌进的人，轻轻皱起眉头。
“都是山东青岛的。”导游小心翼翼把一沓身份证递了过去。
“青岛的？！欢迎你们！”门卫态度的转变，再次体现安顺人的感恩之心，作为对口援助安顺的青岛人，在安顺市享受贵宾待遇。
小插曲的涟漪很快平息了，武庙精美的桥、池、碑、柱，在吸引着我们的目光。
而更让人惊奇的是，武庙大殿用了36根整料石柱构成主架，这些石柱，古人在何地开采，他们是怎样运输和构建的，都成了建筑史上的谜，引起无限的遐思......
每当想到贵州的简称：黔，总会想起中学语文里的《黔之驴》：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下......
蓝天白云之下，青青的草地上，有几幢尖顶的木屋；木屋前工人在割草，十几只散养的小鸡在草丛里觅食；快看，那是什么？那是......那是一匹正在低头吃草的马！
这是我们参观青岛安顺东西部协作项目，贵州榕昕生态观光庄园时，在牧场见到的情景。我们在贵州安顺见到了家乡人：黄经理。
03
安顺，古代属夜郎国，据《明史.地理志》记载，安顺这个名称可追溯到元代至正十一年（1351年）四月。
“黔之腹，滇之喉，楚越之唇齿”，现为贵州西部交通枢纽的安顺，在古代也是控制云贵地区的咽喉要道，有“襟带楚越，控制滇蜀”之说。
明初，朱元璋推行“调北征南”政策，从江南调30万军队远征云贵西南地区；得胜后，留下了20万大军驻扎于此，其中大部分驻扎在地势相对平坦的安顺。
于是，一个个军屯在黔中大地上建造了起来，后来又有了民屯和商屯。
“大家好！今天下午，由我带各位去参观云山屯堡，你们就叫我小孃嬢吧。”细声细调从人群里面传了出来。
娇小的身材，秀美的长相，天蓝色的衣裙，还有宽大衣袖和尖头鞋上，那些明艳精细的绣花，我们以为小孃嬢一定是个少数民族的姑娘。
“我是汉族人，是600多年前，从安徽凤阳来的军人后裔。由于贵州安顺的相对闭塞，我们保持着祖先遗留下的梳妆打扮：头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰上一个扫扫，脚上一对翘翘......”
弯弯的柳树舒展开长长的丝绦，宛如美丽姑娘在河边洗发；蜿蜒的河水潺潺流淌，清水之下长长的水藻慢慢浮起又落下；这是一条岁月之河，它见证了本寨600多年的历史。
石墙，石窗，石瓦......整个本寨都是用石头打造。600年前的军屯，许多的建筑没有用黏土，而是直接用石头堆砌而成。
狭窄的巷子弯曲着，呈丁字形的路口，各户八字形的大门设计，坚固的碉楼，石壁上用于观察和作战的洞口，弹孔和箭印......整个军屯在严阵以待，等待着一场战斗的到来。
若不是各处有不少学生在专心绘画，总有当下是明朝的错觉。
“你好！在画什么？”
“我在素描这段石墙。”
“好好画吧！这里就是明朝遗风活化石。”
去往旧州古镇的路上，大巴车里静悄悄的，大家还都沉浸在本寨里。
只是这份沉静，很快就被旧州古镇的商业化气息冲走了。
