生在古代，女孩作为商品被卖来卖去是很普遍的事情，那时候这还不算是贩卖人口。很多穷苦人家，维持生计都困难，孩子更是养活不了，多有卖儿卖女的，遇到天灾人祸，更是常见。只是卖女孩的更为普遍。
小说《醒世姻缘传》里，很多丫头都是买来的，那么这些丫头们都是为何被卖，卖的什么价钱，有何出路呢？
被卖的原因：偿债或者贴补家用
为人父母的，都疼爱孩子，但凡经济条件还能养得起的，都不会轻易卖女儿。但世事总有意外，谁都无法预料。
即使是在现在，家庭作为最基本的社会单位，得到的社会保障仍不健全，抵抗风险的能力尚且不强，很多家庭因家中有人生病而使得生活条件一下子回到解放前，在那社会保障十分稀缺，风险全靠个人承担的封建社会就更不用说了。
家庭变故无法维持生计或者遇到自然灾祸又或者其他原因，很多女孩年纪尚小，还没有享受够父母的呵护就不得不离家，被卖到大户人家做丫头。而那些需要丫头的人家，一般经济条件都不错，产业丰厚，人丁兴旺，家务事也多，人手总是不够，再加上稍微有些地位的人断不肯自己做这做那的，总得有人服侍，所以买丫头是最便宜的选择。
晁老爷的小妾春莺被卖的时候刚十一岁，只因为父亲沈裁缝一时猪油蒙了心，在给知县老爷做吉服的布料上偷了几尺布料，吉服做的不合身，被县官老爷逼着赔偿，要他重新买布料做衣服，不然让他家破人亡。
小民小户哪里来这么多钱买这么昂贵的布料，东拼西凑再加上砸锅卖铁也还不够。听得晁夫人要买丫头，就只好把闺女卖了，得了五两银子方才将衣服做好赔给县官老爷。
狄希陈的丫头小珍珠，家境也不富裕，父亲韩芦，是兵马司的皂隶，也就是衙门里的临时差役，挪用了衙门里的银子，被衙门狠命的追还，走投无路只得把她卖了来偿债。
狄员外的小妾调羹，本是别人家的全灶丫头，因做饭技术比较好，被狄员外出高价买来。
毫无疑问，这些丫头都是被买来的，至于卖的什么价钱，那就要分情况了。
身价看长相或技术水平
丫头也分好几种，价格不等，一般都得几两银子（在明代，一两银子合人民币500元左右）。
有的丫头年纪小，没有一技之长，买来做做打水扫地端茶倒水等简单的活计，因没有什么技术含量，所以价格一般不高。但是如果长得好看点，就能多卖几两银子。
狄希陈的丫头小珍珠买来的时候才12岁，只做些端茶倒水，守夜类的活，但因为长得眉清目秀，唇红齿白，看起来也伶俐，所以价格就高了些，卖了12两银子，折合人民币6000块钱。
小珍珠死后，狄希陈又买丫头。相中个丫头，也是12岁，塌鼻子扁嘴巴，长得很是丑陋，最初寄姐只肯出二两银子，经过几番讨价还价最后定为六两银子，也就是人民币3000块钱左右。
狄希陈的同窗张茂实给妻子做了一件精致的衣服，买布料再加剪裁共花了八两银子，折合人民币4000元。张茂实还只是做小本生意的小商人，地位不高，出手不算阔气，只能算一般。这一件衣服的钱都够买一个丫头了。
狄希陈从张茂实手里买了相同布料的衣服，却被狠赚了一笔，花了23两银子，为感谢他大度，还白给了张茂实几石粮食，那些粮食也得折合人民币七八两银子。
狄希陈是只是个有钱的庄户人家而已，不是什么名门望族，他花30两银子买一套衣服，稀松平常的事，一点不觉得贵。
30两银子是什么概念？换算成人民币是15000块钱，放到现在除了土豪谁有这个能力如此奢侈呢，这出手阔绰的真可谓是土豪了。
再说了，谁还能一年到头只穿一套衣服呢，至少也得置办几套衣服才换的过来，这些衣服至少得花费上百两银子，这些钱足够买一群丫头了。
可见丫头还不如官宦人家的一套衣裳值钱。
有的丫头有一技之长，或者擅长做饭，或者针线做的好，或者有管理才能，这样的丫头价格就相对高很多。
全灶丫头就是全能厨师，洗切炒炖蒸煮无不擅长，家常饭菜是轻而易举，招待客人的酒席也不在话下，只要把她放在厨房，主人就只等着享受饕餮大餐就行，省心省力。这样的丫头身价就高，基本上在20两银子以上。
狄员外的全灶丫头调羹花了24两银子，也就是人民币12000快钱，这也是一笔性价比超级高的交易，十分划算，买到这样丫头的主人就偷着乐吧。
想想看，对于官宦人家来说，24两银子也就是一套衣服的钱，用这点钱在未来几年内都享受到高级厨师水平的服务，是值得的。再加上，这个丫头未来可能还会成为男主人的小妾，顺带着给生孩子带孩子，做家务，服侍正妻，她一生的劳动都花在这个家里，24两银子买断未免太划算了。
出路：纳为妾、许配家丁、放出去嫁人
一旦被卖到官宦人家做丫头，就没有了人身自由，整日被人指使忙碌，如果运气不好，遇到心肠歹毒的主人，稍有不慎就非打即骂，甚至有被虐待致死的。人命卑贱，死了也无非是赔父母稍许钱财，一领草席就打发了。所以，做丫头不是长久之计，年龄大了总要嫁人，至于嫁什么样的人则就有几种不同的选择。
运气好的被男主人纳为小妾，再一等的许配给家丁，最次的放出去嫁人，不拘嫁给谁。
成为小妾确实能改变命运，不再做牛做马受人践踏，但是小妾的未来是不明朗的，充满了悲哀。
晁思孝60多岁的时候纳妾，小妾春莺是小的时候买来的，养到16岁，出落的很是标致。晁老爷就起了贼心，要纳她为妾。可怜的是春莺，年纪轻轻，大好青春都耗费在一个行将作古的老头子身上了。
二月初纳妾，三月中旬晁老爷就因伤寒得病死了。春莺已经怀孕，黑发人送白发人，人生尚未开始，就要做寡妇，难耐的几十年都要自己度过，也是够悲惨的。
狄员外的小妾调羹，还不到20岁，嫁给了60多岁的狄员外，还没有享受几天清福，孩子生下来刚满月，狄员外就撒手归天了，剩下她和嗷嗷待哺的孩子。再加上薛素姐对她虎视眈眈，生怕她的孩子和薛素姐抢家产，暗地里要除掉他们。她的日子也是危险丛生，幸好狄希陈将她带到了京城瞒过了薛素姐的眼，不然她的日子真的是到头了。
狄家的家丁很多都娶了丫头，夫妻两人继续留在狄家，这样的好处很明显，起码生活有保障，只要主人在，衣食无忧的日子还是能保证的，总好过在外艰难的讨生活，吃了上顿没下顿。
这些丫头嫁人后就改了称谓，统统是谁谁家媳妇，谁谁谁家媳妇，她们的所有才华和梦想都统统隐藏在谁谁谁家媳妇这个称谓后面了。从此相夫教子，洗手作羹汤，柴米油盐，日子将就着过下去了。
再次一等的出路就是放出去嫁人。一般长相还看得过去，稍微有些姿色的丫头都被男主人占住了，哪里会舍得放出去，所以放出去的都是些相貌丑陋或没有什么一技之长的丫头们。他们放出去嫁给谁就不知道了，也可能由父母做主找个人就嫁了，也可能已经举目无亲沦落风尘，这个都说不准。
当丫头的苦楚：一旦卖身，就是主人的财产，没有自由
一朝成为人家的丫头，就失去了自由身，成为主人的私有财产，任凭其支配使用，没有反抗的余地。
薛素姐的陪嫁丫头小玉兰，因为被狄周媳妇说了句偷吃了碗鸡蛋，薛素姐觉得是在侮辱自己不会管教下人，把小玉兰一阵狠打。她的公婆和父亲都劝解不了她，小玉兰被打的皮开肉绽，鲜血将要流成河，只剩下一口气在那里。被抬到薛素姐的娘家后，修养了好长时间才能下地行走。若不是，薛素姐及时收手，恐怕她的命都要没了。日后，只要是薛素姐脸色一变，她就条件反射似的吓得浑身战栗。
在古代，男主人性侵丫头不算是犯法，因为丫头是主人花钱买来的，他做什么都正常，性侵有个更好听的名字叫“收用”，也就是收到房里用，用的好的就纳为妾，用的不好的就还是丫头。
男主人与丫头私通这类的事情在古代很普遍，不是什么见不得人的事。丫头们为了获得更好的生活环境，登堂入室成为男主人的妾，完成鲤鱼跳龙门的转变，有的也会主动献身。估计每个丫头在内心里都有成为小妾的梦想。
狄员外在京城的时候，死了厨子，房东童奶奶给他寻了个全灶丫头，专管他们的饭食。童奶奶暗中问她，在以前的主人家时，男主人是否收用过她。丫头回说收过很久了。童奶奶又问是否生下孩子什么的，丫头回说，也就是稀里糊涂的勾当，没有生下孩子。
当了一段时间的全灶，丫头因为做饭技术好，做人也稳当，顺理成章的成为狄员外的小妾，而狄夫人虽然心有不悦，却并不十分恼怒，在她看来，这也是普遍现象，可以接受。
晁源在山庄修养的时候，与家人媳妇子也有不清不楚的关系。他看上了家丁小鸦儿的媳妇，背地里跟她私通，被另一个家人媳妇发现后，为了堵上她的嘴，又和她厮混在一起。而且趁着夜深人静的时候，三个人齐齐上阵，玩群P。
狄希陈娶了寄姐后，对丫头小珍珠也是垂涎不已，眉来眼去，和丫头也有过不正当的关系。寄姐发现他们的勾当后，就对小珍珠实行监禁和语言暴力，最终导致小珍珠不堪凌辱而自尽。
遇到脾气好又容人的正妻，这就是丫头们的造化了。如果运气不好，被好妒的正妻折磨，那日子真是如履薄冰，有的甚至付出生命。在成为小妾的路上，多少丫头们是用生命在走啊。
地位：高级点的丫头而已
妾比不得妻子有地位，没有迎娶的仪式，偷偷摸摸就收到房里了。收到房里也就是供男主人泄欲或者为其添丁进口的的代名词，妾就是作为工具存在的。
因为妻妾之间等级分明，妾在妻面前就是丫头，是用来使唤的，所以妾还要尽心侍奉女主人，为奴为婢，看女主人的脸色，做低伏小，惹到女主人不顺心也和丫头一样，挨鞭子是家常便饭。
四川刑厅吴推官在京任职时候，纳了两个小妾，她俩经常争风吃醋，打打闹闹，日子过得鸡飞狗跳。回到家乡后，两个小妾则不敢放肆了。因为和明媒正娶的正妻相比，她们也就是低贱的丫头而已。
吴推官讨好正妻，说正妻身边人手不够，怕累着她，所以才买来这两个小妾来服侍她。可见，小妾也就是高级点的丫头而已，丫头做的事，她们一样也不会落下，且凡事都得听正妻的。正妻不发话，她们都不敢乱动，只得站墙根。
她们俩轮流到厨房监灶，下班还要直宿，做下不是的，论罪过大小，决不轻饶。有个小妾因为起床晚了，误了正妻上庙烧香，被罚跪，而且还要头顶两块砖，正妻不发话，她们都不能动弹。
妾的生活也不是容易的，但是和丫头们相比已经是有质的提高。起码锦衣玉食，名声好听，比那些丫头们多了一层保障，不用担心温饱和生存。那些没有希望成为小妾的丫头们，则只能做低贱的丫头被人践踏了。
