南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
这首诗，讲的也是单相思。不过这位单相思的男士，既没有思念成狂，也没有死缠烂打，而是默默为“思而不得”的女子送上心中的祝福。
这是绅士啊。
然而，在当今的中国，这样的“绅士”有了一个新称呼——“好人”。如果女子拒绝了男子的求爱，男子就是被发了“好人卡”。只是这首诗里的男子，根本都没有领“好人卡”的机会。
先来看第一节，以“乔木”起题，说南方有高大的树木，汉江边上有出游的美女。汉江很宽，游不过去。江水悠悠，乘坐木筏子也过不去。每一句都以“思”结尾，这里“思”是语气词，无实意。男子是站在汉江边上，“望江兴叹”。
乔木，一般指的都是树干笔直，树冠高耸的大树，且枝叶集中在树冠。
汉江，发源于秦岭南麓陕西宁强县境内，经湖北武汉市汉阳入长江，是长江最长的一条支流。汉江多滩险峡谷、水流迅猛。所以，诗中男子的感慨，真的是发自内心的无奈。
游女，也有人解释为“游泳的女子”。生活在江边的人，擅长游泳，也是一件很平常的事情。这样的说法，也能解释得通。
再看第二节，男子上山砍柴，从杂乱交错的柴草中，找到自己想要砍的“楚”。“楚”，同“荆”，也就是俗称的“荆条”。有很多种类，主要用来编织筐、篮等。我们用来夸人的“翘楚”一词，就出自这里。一堆柴草中，就这几根“楚”最突出，所以后来就引申出了“优秀人才”的意思。
“楚”，也是战国之际的大国的名号。““筚路蓝缕，以启山林””，讲的就是楚国祖先熊绎在荆山开辟楚国基业的故事。甲骨文中的“楚”，表示穿行于草莽荆林丛中，也从侧面印证了“楚”字所包含的开拓精神。
再往下看，“之子于归，言秣其马”，听说你要嫁人了，我要来喂喂马。“于归”，女子出嫁；“秣”，喂马的谷物饲料和干草等。古代打仗，粮草和马匹，都很重要的战略物资。“秣马厉兵”就成了打仗的代名词。总之，男子听说女子要出嫁了，很激动，连马都提前喂好了。
第三节，“言刈其蒌（蒌蒿）”，是对上一节“言刈其楚”的重复；“言秣其驹（少壮的骏马）”是对“言秣其马”，意思虽然稍有不同，但没有本质区别。只是为了照顾音韵，才稍作改动。
纵观全篇，都是男子“思而不得”，对心仪的女子充满了向往，而又碍于现实的原因，无法跟女子展开实质性的交往。那男子为什么听说女子要嫁人了这么激动呢？
他没有办法啊。
诗中没有写他为了追求这个女子做了什么。他没有过江，好像也没有托人带话给女子，也没有提到女子对他有什么看法。很明显，对面的女子可能根本不知道，有这么一个男子深爱着她。
男子只能默默地为女子送上祝福。提到砍荆条，提到喂马，说的都是居家过日子。这些问题男子都想过，他也都做了准备，然而他最终还是不得不面对这样的困境：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
所以，他只能以这样的举动来安慰自己：你要嫁人了，不管你是不是要嫁给我，我都喂好了马等着你。可这样做又有什么用呢？人家又不知道你的心意。
这位绅士，不，“好人”，大概没有机会收到来自对面游女的“好人卡”了吧。
诗经专题第9篇，总第009篇。
