1.死亡并不是最痛苦的，生不如死才是最痛苦的。
2.其实，那些个说人家风流的人，多数是自己缺少风流的资格罢了。
3.难得的机缘，会驱使所有动物做出他们不情愿做的事来。”
4.临危之际，能为平日所不能为之事，此谓之‘天佑’”。
5. 嘲笑别人却受到爱抚，虽是幸运，也有些可怕。
6.尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实，他们既有凡心，又有贪欲
7. 我连出门的勇气都没有了，总觉得世间叫人厌倦
8. 世上万事争先的人享有被他人效仿的权利。
9.他深知尽力避免不必要的反抗是最时尚的，无益的争辩，是封建时代的残余
10.书本不是供人阅读之物，而是催眠的工具，是铅印的催眠剂。
11.猛虎若被关进动物园，也只好与猪猡比邻而居；鸿雁若被猎人活捉，也只好与鸡雏共俎而亡。我既与庸人为伍，便不得不退而做庸猫。
12. 恨不能剥去皮、剔去肉，只剩下骨头凉快凉快。
13.人类这种东西，为了消磨时间而强迫口舌运动，除了会胡诌些并不可笑的事，莫名其妙地傻笑一通外，一无所能。
14.世人的评价是多变的，人不能总是依靠他人评价来过活，累的最后还是自己，只有做好自己才是来到这个世界最应该做的事。
15.世人的评价，像我的眼珠一样因时间地点不同而变化多端。但我的眼珠不过是忽然变大或变小，而说到人的品质，却是颠三倒四
16.不管怎么脱得赤裸裸的，也是不可能获得平等的
17.再没有比教育的效果更可怕的了。他们不仅逼近了客厅前方，而且在那里唱起歌来
18.应该培养自己不翻越高山也感到满足的心境。
19.亲友也会出卖你，父母对你也有私心，爱人也会抛弃你。富贵从来不可指望，利禄也会一朝失去。你头脑中秘藏的学识会发霉。试问，汝将何所恃？天地之间，将何所依？神佛乎？神佛者，不过是人类不堪苦痛而捏造的泥偶，不过是人类粪便所凝结的臭屎棍而已。
20.当我趴在人的膝上睡觉时，总是将柔软的毛皮轻轻地摩擦人们的肚皮。于是，闪过一道电光，将人的心理活动清清楚楚地映入我的眼
21.若问人生的定义是什么？不是别的，只要说“即是制造不必要的麻烦来折磨自己”，就足够了。
22.展望当今世界那些所谓“大有作为”的人士，除了撒谎骗人，暗下毒手残害人，虚张声势吓唬人，以及设下圈套陷害人之外，似乎没什么其他能耐了
23.人们从早到晚都战战兢兢，如履薄冰，片刻不得安宁，直到进入坟墓，这便是现代人的心境，这是文明的诅咒。简直是愚蠢透顶！”
24.死了以后就能获得太平了。不死是得不到太平的
25.人类卖弄小聪明，在这茫茫大地上，筑起围墙，树起木桩，画地为界，据为某某所有。这些所作所为恰如以绳圈天，要求这一片是我的天，那一片是他的天一般可笑。
26. 如果说禅门的无言问答是以心传心，那么，这出无言的场面分明也是以心传心的一幕。尽管极其短暂，却颇为精彩。
27.让我们来分析一下现实问题吧。金田何许人也？不过是个见钱眼开的人罢了。打个奇拔的比喻，他就是一张能够走动的钞票。走动的钞票的女儿，也就是一张走动邮票而已
28.人，不论变得狡猾、变得卑鄙，还是披上表里不一的伪装，无不是见识多的恶果
29.缪塞的剧本，书中人物引用了罗马诗人的一段话：‘比鸿毛还轻的是灰尘，比灰尘还轻的是清风，比清风还轻的是女人，比女人还轻的是虚无’……说得多么精辟。女子就是难对付。
30.而且这些君子们说话与众不同，满嘴的“你小子”、“去他娘的”等等。这类语言，据说在明治维新以前，是属于家丁、脚夫、搓澡的之类的行话，然而到了二十世纪，已成为有教养的君子们学习的唯一语言。有人解释说：“这与被一般人所轻视的运动，如今却大受欢迎是一个道理。”
31.据古时欧洲人的传说，人体内有四种液体在循环。第一种，叫做“怒液”，它若上升，人就会大发雷霆；第二种是“钝液”，它一上升，神经就会迟钝；第三种是“忧液”，它使人抑郁；最后一种是“血液”，它使人四肢强壮。传说随着人类进化，怒液、钝液、忧液不知不觉地消失，如今只剩下血液依然在人体内循环。
32. 说不定其中一些略辨是非、明白道理的人，反而碍事，于是创建了疯人院，把这些人关了进去，让他们不能出来捣乱。于是，被幽禁在疯人院里的是正常人，而在疯人院外面发疯的才是真疯子呢。当疯子势单力孤时，总是被人们看做是疯子；但是，当他们成为一个群体，有了势力之后，便成为健全的人了吧。
33.这类事在人世上可是屡见不鲜。比如银行家每天帮别人存钱，渐渐的就会把别人的钱看成了自己的钱。官吏本是人民的公仆。相当于人民为了办事方便，而给了他们一定权限的代理人，但是他们仗着被委任的权力，每天处理事务时，渐渐地变得狂妄起来，认为那权力本来就是自己的，人民反倒完全没有置喙的余地
34. “什么？‘显吸’是怎么回事？” “炫耀服装道具叫做‘显摆’，那么，炫耀吸烟，只好叫做‘显吸’了。”
35. 死，是痛苦的，然而。死不成，更痛苦。神经衰弱的国民活着比死亡更加痛苦万分。
36.到了那时，落云馆的伦理学教师会这样说吧：‘诸君，不许墨守所谓公德这种野蛮作风。作为世界青年，诸君首先要重视的义务是自杀。这等于说：己为所欲，施之于人。因此，为了扩大自杀效益，还可以进行他杀。尤其眼前那个穷酸臭的珍野苦沙弥先生，只见他活得十分痛苦，要争取早一天杀了他，这便是诸君的义务。诚然，与往昔不同，尔今乃是开明时期，因此，不能再干那种舞刀弄枪或飞箭投矢等卑鄙手段，只能凭着高尚的讽刺技巧开开玩笑而置人于死地，这既对本人修好积德，也是诸君的荣誉。’……”
37.爱和美是世界上最珍贵的，如果一个人失去爱，也就是失去亲人爱人，人生塌了一角，至少还有美，可以追求更多的美，所以不要轻易放弃人生。
38.要问这世上什么最珍贵，没有比爱与美更可宝贵的了。正是这爱与美使我们获得慰藉，使我们更加完美，使我们生活幸福。正是这爱与美，使我们情操优美，品格圣洁，同情心净化。因此，我们不论生在什么时代、什么地方，都不可能忘记这二者。二者在现实中，爱就化为夫妻关系，美就融入诗歌与音乐。因此我想，只要人类还生存在地球上，夫妻关系与艺术就不会消亡。”
