文|林绯Freya 图源网络
刚读完蒙曼老师的《四时之诗·蒙曼品读最美唐诗》，在赏析李白《长干行》一文中，她这样写道：中国人追求的不是一把火的炽热，而是一江水的长情。
众所周知，我并不是一个长情的人，我只是“懒惰”……懒得起念，懒得动情，懒得记起，更懒得遗忘。
其实“情感”这块，我一直回避拿自己的经历和感受来说事，因为乏善可陈，也因为曾经沧海。近的，不具备参考价值；远的，已磨成心口朱砂。
与星同辉，与夜俱灭，东西永隔如参商的“哀”，应该也不属于大众情感的最终归属。我更想在虚构的故事情节里，写进我的情感价值倾向，如此便好。
最近有人问我：能否给我一个走进你心里的机会？
我也问朋友：我该不该给一个人再一次机会？
答案其实分秒之间已定，只是有些话不必说得过于坦白。
在尘封十年的古旧大门前，有人说想推开门进里面看看，真的确定门内的世界是门外人想要的结果吗？
匆匆十年，不是没有人陪在身边，而是再无人可以入心。一任愈明亮愈苍凉如斯，几人经得起岁月的洗练和折损，不更不改。
不爱夏天，除却炎热难耐，还有更深一层的原因，誓用三夏所有美好留存一个平行空间的喜乐，我只过好余生三季的酸甜苦辣。
自一人后，盛夏全无。
唯其如此，我也才能不争不抢、不疾不徐、不悲不喜的生活，不牵动任何情与爱，方可安稳度日。
悲观么？其实不是，所有的人和事归置于该在的地方，才可以面向未来，轻装上阵。当你体味过人间至乐或至殇，应该会明白我的意思。
人的感情分为很多空间和层次，并非只有“初恋”“最爱”“至死不渝”“从一而终”这些最高级的描述，其实更多的是伴随着成长渐次丰富的比较级。一如，看惯的风景不是风景，人往往更容易在陌生跟熟悉的对比中发现美。
当不牵动情感时，才可用理智对话。
所以，如果慈悲，请不要追问过去，也不必问及我心，等到风景都看透，希望有人陪我细水长流，足矣。
用纳兰词做个结尾吧，愿竹露荷风伴诸位长夏清凉，而我就花月成全满天繁星。
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
PS：
非常喜欢蒙曼老师讲课和说话的方式，《四时之诗》品评得也格外动人。
蒙曼老师说，二十四节气不仅仅是因为它掌握了黄河流域的气候规律，更是因为，这二十四节气，又把琐碎而平凡的日子划得更细密了。假使一年只分四季，那就只有四次转变，四次惊喜。可是一旦化成二十四节气，就有二十四次变化，像二十四声鼓点，一下下地敲打着人心。何况，每个节气还要再分成三候呢！二十四节气又分成七十二候，五天一段落，五天一主题，本身就那么富有诗意。
多么具有浪漫情怀的女性，多么美好的解读，也多么诗意的栖居……
祝端午安康！
