修道人本有的隐身神通 ,为何突然不灵了?

古人修道以修心为先,若是心术不正也不能得到神通的,即使是得到了神通,一旦作了坏事也会被收回去。神通不是让人用来在常人中求名、求利的技能,是让人修道提升生命层次,返本归真的。(修道人想在常人社会中显示或运用神通的心,其实是显示心,求名求利的心在作祟,这在任何的正法修炼中,都是要修去的执著心。

下面我们来看一个记载在唐朝古籍《集异记》中的事例。

唐朝时庐山有个叫茅安道的道士,他的道术很厉害,驰名远近。他能画符驱鬼,又能化身成各种形态来,跟着他学道术的常有好几百人。

他曾经教了两个弟子隐形透视的法术。这两个学生学了一段时间之后,都说要回家照顾父母长辈,请求归乡。安道同意他们离开,离别前特地叮咛他俩说:“我教给你们的法术,是让你们学道之用,不是让你们去炫耀法术来博取声名的。如果你们违背我的教诲,我会让你们的法术临场失灵。”两人都说记得了,然后离去了。

当时,晋国公韩滉(公元785年受封“晋国公”)任润州(今江苏镇江)刺史。韩滉当官以廉洁公正著称,他对混耍道术之辈非常憎恨。

那两个茅安道的弟子离开师父之后并没有返乡,反倒是直接上润州,登门进见韩晋公。他们自负有隐身术可以来去无碍,心想如果晋公不礼遇他们,那就遁形离开。

韩晋公召进了两人,对他俩毫不看重。他俩形色傲慢放肆,目中无人一般,随随便便撩起衣裳下摆直上台阶,也不行礼。这让韩晋公大怒,立即命令吏卒把他俩抓起来,两人见状就要施行法术逃脱,结果法术竟都不灵验了,两人都就地被擒,被五花大绑捆了起来。

晋公要将他俩处死,两人便说:“我们本来不敢这样放肆,这都是我们的师父误了我们啊!”

晋公要把传授法术的根源一并杀绝,便对他俩说:“只要将你们师父的姓名和住处告诉我,我可能就免除你们的死刑。”两人才刚要说,茅安道已经现身门边。

吏卒向晋公传报茅安道来了!晋公大喜,心里想,现在他们一个都别想有活路。立即令人把安道召进来。只见安道白眉、美胡须,姿态神情高雅古朴。眼前的茅安道让晋公不由自主地离开座位,延请他入客席,正对着他坐下。

就听到安道开口说道:“听说我的两个弟子愚昧无知,冒犯了您。现在他俩的死活,就在弹指之间了。我想责问他们,让他俩愧对自己错误的行为,然后等您行刑。”

晋公便命令士兵持刀械、拿绳索严阵以待,然后下令将两人带到阶下。那两个人被召到阶下时,频频叩头哀求。

安道对晋公身边的人说:“请给我一杯水。”晋公戒备着他施展水遁法,坚持不给。安道看到晋公桌上砚台的余水,很高兴地急速喝了一口,然后喷向那两个弟子。两个弟子当时就化为两只黑老鼠,在庭前乱跑乱窜。

说时迟那时快,安道迅速振身而起,突然变成一只大鹰,一脚抓一只老鼠,冲天飞去。晋公大吃一惊,久久无法回过神来,最终还是无可奈何。

古人学道以修心为先,若是心术不正也不能得到功能的,即使是得到了功能,一旦作了坏事也会被收回去。功能不是让人用来在常人中求名、求利的技能,是让人修道提升生命层次,返本归真的。学道、得道的这些人在另外空间都有师父在管,就像故事中的茅安道那样管教他的弟子;弟子违背了师父的教诲,师父就让他们的法术失灵了。

资料来源:《集异记》

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