当贾宝玉见到秦钟的那一刻，他立马自觉忏愧，这种忏愧更多的是来源于羞愧。“那宝玉自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意。”这段原文中“似有所失，痴了半日”写得非常有意思，贾宝玉经常发呆，在别人眼中是痴呆的表现，但是在我的眼中却不以为然，他对美好的事物一直保持着高度的敬畏感，所以当他看到秦钟出众的气质之后，心中便有忏愧：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！”宝玉骂男人的时候，才会把话说得这般难听，但是见到秦钟之后，他对自己的不足，毫不留情的作了一番自我检讨，用“泥猪癞狗”这样不堪的词来形容自己，更让人不可思议的是，在生命的源头，在先敬罗衣后敬人的世道之中，贾宝玉竟然能够在富贵的虚妄之中，明白锦绣纱罗，也不过裹得是这根死木头的躯体，美酒羊羔，也不过填了这粪窟泥沟的世道虚空。
贾宝玉在富贵繁华的享受过程中，能够瞬间从色相明白了一切都在淤泥之中，我觉得这个小伙子真是了不起。
更让我诧异的是，贾宝玉用了一个非常严肃的词语“荼毒”，来形容富贵让自己的堕落，在迷处识迷，会豁然开朗。“成名每在穷苦日，败事多因得志时”这话放在这里，我觉得是另外一种解读，有些时候，并不是富贵就是完美，富贵并不代表理所当然，一切都是好的，同时，贫穷也不代表所有的东西都是不能取代和对比的。
接下来，曹雪芹开始描写秦钟见贾宝玉的心理活动了：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。”自古及今，山之胜多妙于天成，每坏于人造。其实人的思想亦是如此，贫富只是天注定的，但是有些时候自己的福是需要自己去争取，诚如古人所言“问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易”，就是告诉我们自己的福报自己造，所以秦钟的“贫窭”相比贾宝玉的“荼毒”是一种的妄自菲薄，而非贾宝玉能够在迷处识迷。
