《借山而居》读书笔记

愿你借山而居,建城而栖,终其一生,找到自己。——扯谈


第一章   若有“隐”之心,处处皆是终南山

有人不明白为什么毕加索的画和儿童的画没什么区别,价值却有天壤之别,因为儿童是无意识的“拙”,毕加索却是有意识的“拙”,返璞归真,“返”是价值的体现,“真”是价值的高度。

写诗只能接近诗,而始终无法到达诗,所以诗意地存在着,比写诗更重要。

¬——《借山而居》

黄哥说,只有在你这儿喝茶的时候才是喝茶,在其他地方喝茶被喝成装逼了。

在那么多心灵鸡汤隐居新闻层出不穷的年代,柴米油盐的实实在在过日子的诗人被饥饿地刷屏。

最有存在感的瞬间一定是独处,但独处却面临着无人共享这天地之大美的孤独。

生命兼职太短,我希望在知了能叫的一个夏天,这一生,每一天都是实实在在的一天。

——《续借山而居》

我知道要想爱情幸福,唯一的办法就是专注,而专注是责任,责任是自律,自律是抑制丑恶的滋生,抑制丑恶的滋生就是让美好喷薄,喷薄而出的美好,便是幸福。

我觉得爱的产生应该在相互不了解对方任何背景的情况下,仅仅靠某种无形的似曾相识,瞬间被击中。

——《回留言》

人群和爱情都有催眠的作用,让人不清醒。唯有孤独,清澈如初生。

人群和爱情都有催眠作用,所以这种动容与清澈只能作为旁观者,或过客。一旦离得太近,就会迷失自我,会被动,会疼,所以还是要逃离。

名言就是给一些遗憾的或者无法释怀的需求,说出一个安慰的声音。

——《逃离的快感》

山坡上的花海,几天之后就被山里的村民割光喂牛了,如此童话的场景,是人都会为之动容,但在村民眼里,却是一片野草,他们只有看到菜地里的洋芋花开了才欢喜。人类对美的不同感受,应该与饥饿有关吧?

——《山花烂漫》

现在没有人再愿意浇水施肥去种植西红柿拿到市场叫卖,所以西红柿已经没有了西红柿的味道。为什么不去工作住到山里?因为植物本来就会歌唱,生活的样子本来就是这样,没什么稀奇的。

我觉得最可悲的事,莫过于终其一生,一直把假象当真相。

——《小菜园记》

我一直觉得任何一种经验都是值得感恩的,即便是绝望,比如寒风蚀骨、大汗淋漓、万众瞩_目、寄人篱下。我在它里面时,都会有意的去感受它新鲜的那部分。

——《今日有雪》

即便今天我仍面临断粮的可能,但生活状态依然充满满满的幸福感。饿肚子没什么,自由被禁足才是最不能容忍的。

——《不过如此》

庞大繁杂的信息时代,专注就是存在。敢于为俗。

——《立此存照》


第二章 在我的世界里,我是我自己的王

我不大习惯人群,无法忍受群体社会环境下,各种乌七八糟、零乱又毫无意义的东西强制性与你发生关系。

出世其实是为更好地入世,出的是表象世,入的是本质世。我很自然的过着人过的日子,日出而作日落而息,逍遥于天地之间而心意自得。只有这个时候的“人”,才是以思想存在的中心。

——《回家》

人们创造出楼、等、奢侈品,让没有信仰的人把追逐这些价值当做活着的意义,让没有存在感的人以拥有这些价值被周围人认同。

衣服的存在,最初是为了取暖,然后是遮羞,后来是为了审美,然后就有了人为操作虚拟价值的品牌。

不同虚拟价值最终服务的是“虚荣心”,其根源是存在和尊严,是人类群居之后的本能需求,也正是存在感和尊严维持着社会这个大机器运转。在任何群体里,人都会为这个虚荣心耗尽一生。

——《终敢斗胆提及“隐居”》

人都会被任何人遗忘,就和没有出生过一样,这就是存在的真相。

——《存在的真相》

人性的无数可能性造就了人的多样性,人性的多样性造成了存在的多样性。所以我对任何事情都先考虑逻辑是否合理和逻辑背后的目的,这两个在我的认识判断力都成立,那就会是包容的。

我会把人们那些不同的性情、不通的生活作比较,然后去了解存在的真相。

我必须保持客观清醒,山顶和山下都看不清这个世界。而最好的人生,当是上可上,下可下,唯有中间状态最佳。

——《上可上,下可下》

在人生这一微不足道的时间段里,又需要有意义地活一生,因为作为活着的个体,需要意义这个东西,让我在这短暂的一生里有存在的乐趣。

——《意义》

整个社会被造操纵着运转,每个人都深受其害,同时又是帮凶,但是环境的力量太大,很少有人愿意退出来,看看这个时代的荒诞。

——《催眠术》

爱必须在她们的话语里实施才有效,所以让我有一天有能力孝顺时,最好就是挣钱让他们挥霍,让他们趾高气昂,让她们在世俗的世界里以世俗的方式找到存在。

——《父母是要“骗”的》


第三章 最好的爱,是一生只爱一个人

我一直都认为,除了天灾人祸,人的幸福和不幸都源于自身,那些被欺负的人,肯定自身就很软弱,那些被奴役的人,肯定自身就有奴性。

——《气场与磁场》

我们刚开始恋爱,勾勒的生活都是带着诗的,开满花的,即便是在冬天也是满世界雪白。不过生活的真相却是由更多的细节乏味而平淡的组成,真实而普通的那部分,才是真相。

——《爱的质感》

想象出来的疼令人恐慌,就像我们想象死亡,就像我们已经不爱了却不敢放弃对方。其实很多死亡瞬间是不疼的,死之后又是空无,分手之后也不会永远孤独,会有新的人走进来。

——《打针》

跟之前的朴素、决绝与羞涩相比,这个时代多么像一个混蛋,你一边寻找高质量的跑友,一边悲观的喊着这个世界没有爱情的都是同一批人。

——《那只是一种情怀,我知道她不存在》


爱跟概率无关,所以很多时候,爱人的出现是带着神秘色彩的。他们在这个地球上饶了这么多年,某次爬山,路过你家门口。你那天刚好躺在太阳底下午休,听见狗叫,转过头。

——《相遇的概率》

初中时我认为爱是心跳,后来认为爱会发光,再后来认为爱是归属,现在我认为爱是温暖的归属。

——《也写爱情》


第四章  幻想的热情,挣脱的魄力

我们在生长,最终会像那些麦子一样焦黄,然后被死神的镰刀割断脖子,变成面粉一样的养分,喂那些根部触角上长着嘴巴的植物。

——《美味的城市》

那些大学问者、高僧的孤独和谦卑,对任何人和事都带着博爱、理解与包容。于是你终于也学会了,只跟听得懂的人表达,在听不懂的人面前一言不发。

——《谦卑的自负》

我永远听不到我讲话的真实声音,也看不到他现在躺在床上的样子,我必须从我的身体里挣脱出来。

——《自拍》

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