论语

学而时习之,不亦说乎。有朋自远方来,不亦说乎。人不知而不愠,不亦君子乎。

朝闻道夕死,可矣。

子在川上曰:逝者如斯夫。

君子行“圣人之道",闻,见,学,行。

 

人能弘道,非道弘人。

攻乎异端,斯害也己。

道,不同、不相,为谋。

有教无类。

士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

人不知---人不相----人不愠

 

贫而无怨难,富而无矫易。

子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”

子曰:齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。

放于利而行,多怨

好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。

人不知的社会形态,人不愠的社会形态。

 

善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!

如有王者,必世而后仁。

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“即庶矣,又何加焉?”曰:“富之”曰:“即富矣,又何加焉?”曰:“教之”

子曰:善人、教民七年,亦可以即戎矣。

子曰:以不教民站,是谓弃之。

哀公问社於宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎”

人不知的社会形态,怎么改变,富之,教之。

 

子曰:夷狄之有君、不如,诸夏之亡也。

子曰:为政以德譬,如北辰居其所而众星共之。

季康子问政於孔子,孔子对曰:政者,正也,子帅以正,孰敢不正?

子曰:不在其位,不谋其政。

子曰:不在其位,不谋其政。曾子曰:“君子思不出其位。”思为司

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