你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样……
读《简·爱》，对这段文字印象特别深。
当庄园主罗切斯特不断试探他的家庭教师简·爱时，这个相貌平平的女孩子发出了振聋发聩的呼喊声，这段呐喊也代表着很多平庸甚至卑微的人内心也会为爱汹涌澎湃。
只是简·爱与罗切斯特是相爱的，并且他们冲破各种阻力最后生活在一起，而《红楼梦》中的一个女孩子也这样深切地爱过一个男孩，她没有呐喊，甚至囿于礼教，自己都不觉察，但她的行为暴露了她的爱，她因爱而妒，为爱而争。
这个女孩子就是袭人。
袭人姓花，原本叫“花珍珠”，因家庭生意破产被卖到了贾府做丫环。
其实做丫头也是讲关系的，那些家生的丫头有父母兄弟的运作，更容易出头一些，而袭人不具备这样的条件。
丫头们长得好看或者针线活好的也是优势，而袭人也不具备。
但是这个小姑娘从卖入贾府起，一点点的做起，靠着心地纯良，克尽职任，成了贾母最信赖的丫头之一，后来被贾母送到宝玉房中照顾宝玉。
宝玉因“花气袭人知昼暖”一句给她更了名。袭人从此中一心一意照顾宝玉。
袭人只比宝玉大两岁，她与宝玉是主仆关系，她本来是一个懂事的孩子，知分寸、明事理，尽心尽力地照顾着宝玉。
宝玉对她也是非常依赖，有好吃的会留给袭人吃，她回了家宝玉会追了去。
对于宝玉，袭人只是万花丛中的一朵，对于袭人，宝玉却是她的唯一。
我们梳理一下袭人对待宝玉的特别之处：
《红楼梦》通行本第三回介绍袭人时写到：“这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，今与宝玉，心中眼中又只有个宝玉。”
这个时候的袭人只是宝玉一个忠实的仆人。但是随着双方年龄渐长，袭人对待宝玉渐渐生出男女的情愫。
在第六回，宝玉和袭人初试了云雨情，这个游戏是宝玉发起的，但袭人很快配合，她给自己找的理由是：
袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番……
两人关系有了进一步发展，但是对于宝玉这只是一个游戏，而袭人能够只当作游戏吗？
后面的情节发展中袭人有时故意装睡，引宝玉来逗她顽耍。
宝玉要去上学了，每天将离开她一段时间，她收拾好宝玉的东西后，就“坐在床沿上发闷”，最后她百般叮嘱宝玉，唯恐他被照顾不到。
袭人回了娘家，袭人哥哥花自芳要赎她回家时，袭人便哭诉自己当初怎么被卖，表示坚决不离开贾府。
宝玉去看袭人，袭人的一系列也暴露了她内心的情感——将自己的坐褥拿了铺在一个杌子上让宝玉坐，用自己的脚炉给宝玉垫脚，用自己杯子给宝玉斟茶……
当着母亲和哥哥的面，袭人的一系列举动远不是尽一个仆人的本分了。
小说中写袭人的母亲和哥哥：“他母子二人心下更明白了，越发石头落了地，而且是意外之想，彼此放心，再无赎念了。”
明白了什么？“意外之想”又是什么？显然袭人的表现太过明显，她的母兄看出了她对宝玉存着的情义，觉得她以后是要被收房的。袭人对宝玉的感情不自觉地流露了出来。
晚上袭人没等宝玉派人去接她，就自己跑了回来。然后她以母兄要接她回家试探宝玉，给宝玉定下了几条规则。
头一件就是要宝玉改掉动不动说死呀活呀这些话；第二件就是让宝玉就算不爱读书，也要装一装，明哲保身；第三件，也是最要紧的一条，就是让宝玉再不许吃人嘴上擦的胭脂了。
这三件事件件为宝玉考虑，可是何尝不是一个处在爱情中的女孩子对心上人的期盼。希望他平安、上进、不要拈花惹草。
袭人和宝玉说起自己的家人：
袭人道：“就便不好和他说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依．但只是咱们家从没干过这倚势杖贵霸道的事。”
“咱们家”，一个词也暴露了她的内心。她是死心塌地要追随宝玉了。
类似的表达还有通行本三十一回，袭人对晴雯说“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是……”“我们”这个词不也是袭人一种下意识的用语吗？
通行本二十一回题目便是“贤袭人娇嗔箴宝玉”，“娇嗔”一词透露出太多信息，这一回中袭人见宝玉不分昼夜无和姊妹们厮闹，要劝他。
她又使出爱情中女子的杀手锏——冷着宝玉，只不过这一回她的策略没有发挥太大作用。
总之，袭人和宝玉朝夕相处，也许是在初试云雨情后，也许是在王夫人默许了袭人的姨娘地位后……袭人对宝玉的情感超越了主仆情，也超越了姐弟情，那是她自己也没有意识到男女之情。
为什么袭人自己也没有意识到这种情感呢？
我们可以试着用弗洛伊德的理论解释一下。
弗洛伊德认为人类的心绪是由“本我—自我—超我”组成。
“本我”是所谓的本能，就是象征着那股源自人体内部的本能力量。比如在火车上邻座的人吃鸡腿，香味刺激了你，你本能地也想吃。
而“超我”指的就是社会秩序、规范、律法等规则约束下的个体，基本上，超我扮演着审视自我的检察官或法官等角色。所以这时候“超我”提醒着你不可以吃别人的东西，这是你成长过程中学到的规则。
当“本我”顺着身体的快感行动时，“超我”就会以内化的秩序和规范来禁止“本我”的欲望，因此“本我”和“超我”一直都是相互对立的存在。替这两者进行排解、协调、取得平衡的就是“自我”。
人类在成长同时，学会了将欲望折中并和现实妥协，“自我”就在这样的过程中扎根。比如吃鸡腿事件中你真实的状态可能是：下车后，我也买鸡腿吃。
可是在这个过程中，你嘴里的唾液会增加分泌，流口水估计还不至于，这其实是你的“本我”在作怪。
对于袭人来说，她爱着宝玉，这是她身体中“本我”的真实反应。
但是她是婢女，她正是因为懂得做好丫环的规则，才能赢得主子们的信任，所以受自己身份限制，“超我”时刻提醒着她恪守本分。
于是袭人的真实状态是对宝玉照顾得无微不至。以宝玉喜为喜，以宝玉悲而悲。这是袭人表现出来的“自我”。
实际上比较起晴雯的任性，袭人的自我约束力很好，也就是说她的“超我”对“本我”控制得非常好，这样她才能表现出懂事、贤德的样子。
但是她的“本我”也在下意识地操纵着她，让她做出一些事情。
《红楼梦》抄检大观园时，王夫人对宝玉身边丫环的不端行为了解得一清二楚——四儿背地里说的，同日生日就是夫妻；芳官怂恿宝玉要柳家的丫头五儿……
这些一定是袭人告的密，因为她就是王夫人安排在宝玉身边的奸细。
而她报告的事情也大多是女孩子会吃醋的事情。
作为宝玉的丫环，“超我”时刻提醒着她：八抬大轿她是坐不上了，但是她要给自己选择合适的合伙人。
她觉得宝钗性格宽厚随和，好相处；而黛玉容易使小性子，时时得让人哄着。所以她希望未来的女主人是宝钗，所以她有意无意地在王夫人面前抬高宝钗。
宝玉挨了父亲打，大家都很着急，包括宝钗和黛玉。当王夫人叫来袭人了解宝玉情况时，袭人先把宝钗的功劳摆在前面：
袭人道：“宝姑娘送去的药，我给二爷敷上了，比先好些了。先疼的躺不稳，这会子都睡沉了，可见好些了。”
只是可惜了袭人费尽心机，有意无意地运作好久，奈何她与宝玉始终性情并不相投，宝玉心中只有一个林妹妹。
林妹妹去世了，宝玉的心也就空了，没有名分的袭人最后被打发出去，嫁给了蒋玉菡。
袭人的判词是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
到底也是空喜欢一场，终究是无缘。
还是回到《简·爱》这部小说吧，在那段经典台词前还有一段话：你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？
袭人这个颇有争议的女孩子，如果她做了什么过分的事情，那是她以一己之力在捍卫她的面包和水，因爱而妒，为爱而争！
