非说所说分第二十一

译文参考自六祖讲《金刚经》。

解读是个人暂时的浅见。

【原文】

“须菩提,汝勿谓如来作是念,我当有所说法,莫作是念。何以故?若人言如来有所说法即为谤佛,不能解我所说故。须菩提,说法者无法可说,是名说法。”

尔时,慧命须菩提白佛言:“世尊,颇有众生于未来世闻说是法,生信心不?”

佛言:“须菩提,彼非众生非不众生。何以故?须菩提,众生众生者,如来说非众生,是名众生。”

【译文】

佛说:“须菩提,你不要以为如来有这样的意念:我应当有所说法,你不要如此生心动念。为什么呢?如果有人说如来有所说法的念头即是毁谤佛,因为他不能了解我所说的是真谛。须菩提,所谓说法,其实无法可说,只是说他在说法。”

这时,道德智能圆满的须菩提当机启问佛道:“世尊,如果有众生在未来之世听闻您说的法,能够生起信心吗?”

佛回答说:“须菩提,那些众生,并非真正的众生,也非非众生。这是什么原因呢?须菩提,所谓众生,之所以成为众生,也就是因为他们是非众生,只是叫他们为众生。”

【解读】

1、第一个要点,佛祖继续补充道,我们不应该有这样的想法,觉得如来有说法的念头。因为如来说来说去的都不是本质本身,说的只是通往本质的道路,所以才说如来的说法实际上无法可说。

2、第二个要点,须菩提问了一个很好的问题,问未来的众生能否听法生出信心?然后佛祖的更正很关键,也就是实际上不存在一个未来的众生。佛祖所说的众生并不是常人理解的众生本身,而是从空性中生出来的众生。

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