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修自他相换菩提心
亲眼目睹遭受病痛、饥渴等痛苦的众生，或者于自前观想有一个被痛苦所逼迫的众生，自己向外呼气时，观想自己的安乐、善妙、身体、受用以及善根等犹如脱下衣服给他穿上般地施予他；向内吸气时，观想他所有的痛苦一并吸入体内由自己承担，由此他已离苦得乐。此施受法应从一个众生到一切众生之间次第观修。
在实际生活中自已遭到不如意或痛苦时，也应同样观想三界轮回中有许许多多感受如此痛苦的众生，所有这些众生是多么的可怜，愿他们的一切痛苦成熟于我的身上，愿所有的这些众生都能离苦得乐，从内心深处如是反复观修。如果自己享有幸福快乐，则观想：以我的这份安乐愿所有众生获得安乐。此自他相换菩提心是所有趋入大乘道者所应修持的无倒究竟精要，相续中生起一次此菩提心也能清净多生累劫的罪障，圆满广大福德智慧资粮，可从恶趣、邪见之处获得解脱。
从前我等大师（释迦牟尼佛在因地）转生于地狱时，与同伴嘎玛热巴一同拉地狱的马车，因他们俩力气很小拉不动，狱卒们使用炽燃的兵器捶打、猛击他们，极其痛苦。当时他想：我们两个都无法拉动马车，与其共同感受痛苦，不如让我独自拉车承抽痛苦，让他获得安乐。于是他告诉狱卒：“请将同伴的绳子拴在我的颈上，由我单独拉马车。”狱卒生气地说：“众生感受各自的业力谁也没有办法改变。”说完用铁捶击打他的头，结果以其善心力，他从地狱转生到天界。经中说这是世尊利他的开始。
因此，修持自他相换菩提心可以消除今生的疾痛、忧苦，而且降伏鬼神、魔障等无有较此更殊胜的窍决了，所以我们应当随时随地断除如剧毒般珍爱自己的恶心，精进修持此自他相换菩提心。
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