跟好久不聯繫的朋友，在網上聊天。把這段日子自己的事情，像講故事一樣，徐徐道來。講完竟然覺得有些味道波折，是個不錯的故事，可以寫下來。不過有種感覺，剛剛發生的事兒，不沉澱一下，就像是寫歷史，離得太近了會看不清，寫不深刻。只當算回憶下，加深記憶，按住不表了。
在聊天中，和朋友的感覺一致，我似乎越發的活在自我的世界里了。這樣的生活之前我是排斥的，但就像是歷史必然的抉擇（還是偶然的選擇），最終不知不覺中我走向了虛幻。虛幻這個詞，也許不是很準確。這裡是指我的精神世界。它不真實，沒有用，看不見也摸不著。是由思想、感悟和感動組成的。比如讀書，聽音樂，思考，寫文章，從事這些活動帶來的精神愉悅，構成了我的精神世界，我稱之為“虛幻”。“虛幻”這個詞像是個貶義詞，我不知道該如何表達，暫且用它來表述。也正因為它的負面性，我才更加的想用它。
最近像是開了悟，越發看事物不同以往。就說普遍認為無趣的，消極的事情，現在我看都有它可取的地方，甚至可貴。比如“無所事事”。在這樣一個焦慮的時代，無所事事太奢侈了，所有人追求的都是快，再快，更快。誰要是無所事事，是會被鄙視唾棄的，常被稱作浪費生命，虛度時光。然而，梭羅的《瓦爾登湖》里就有這樣的記載，（好吧，原諒我，找了一下午，沒有找到原文，只能待日後補上。大體意思是，梭羅坐在窗邊，無所事事，從清晨到傍晚。他一點都不覺得無聊，反而很享受。他認為與自然的融合，就這麼無所事事下去，很有趣，也很值得。這，正是我所想表達的。）
再比如說“揮霍”。往往是用來表述一個人對資源的不珍惜，過度使用，比如金錢的揮霍。有人到某地旅遊，因為航班延誤，要多停留半日。一般人會失望，不高興；而他卻說，好呀，我又有一下午的時光可以揮霍。在她看來，“揮霍”絕不是消極的，無意義的，那是他嚮往的，是高貴的。
因此，我堅定使用“虛幻”來描述我的精神世界。
這樣我就有兩個世界：一個真實的世界，一個虛幻的世界。在我真實的世界里，我吃飯，睡覺，做工作，是生存。我去表演，去假裝，扮演著不真實的角色，放佛我很虛幻。在我虛幻的世界里，我愉悅、抒情，快樂的哭泣；我用心生活，大膽曝露，活出真實的自我，是生活。於是，虛幻和真實兩個空間我的感受上互換，彼此映射，對稱融合，才我的生命得以平衡。我想，這樣很好。
後記：
在百度百科中，查找虛幻的定義，有如下描述：
虚幻是与现实对立，又是相辅相成的，对于距离我们近的东西或事物我们叫它现实，对于遥远的难以接触到的我们叫它虚幻，当我们接近它时，它就变成了现实，虚幻并非不实际，只是我们还没有接触或实现它而已，我们的生活也有虚幻构成的部分，像昨天与明天的事我们现在接触不到，它就是虚幻的，到了明天，明天的事成为了今天的事，它能被我们接触到，那它现在就成了现实，虚幻与现实是不断转换的，今天成了昨天，昨天的事与物就成了虚幻，永远接触不到了，如果昨天死了某人，那其也永远不存在了；再者，鬼神、仙佛则为对客观世界虚幻的假设意识。
可見，世界在悄然發生著變化，我很欣慰，走在了前面。
