《经典中医启蒙》、《儿童健康讲记》和《缘缘堂随笔》这是国庆假期读的三本书，还有林曦的小世界公众号文字所打印的小书本。特别是李辛医师的这两本书当时拿到书，用一晚上和一上午的时间，一气呵成读完，放松、自在而清明，辅佐印证了很多认知。再读林糊糊写的脾大人系列，加深了理解。

有个很深的感触：为什么学习了那么多，接触那么多，做了那么多，还是没有形成系统的认知，更谈不上知行合一、圆融和通达，反而产生更多的小我，自满、傲慢、混乱和迷障，心有余而力不足，心为物役而不柔不虚。固执于所知，自律和行动力不够，感受不到快乐，品尝不到甜蜜，心念消极，陷入焦虑情绪和执着模式，执着于过去和未来，固执于局限的方寸空间。最终的源头都是能量，没有能量的支持。

焦虑消耗能量。思考需要能量。能够享乐需要能量。学习也需要能量的。能体会到生活中细微的美好需要强大的能量支持。人安静下来就能够感知到能量。当能量不足时，情绪会不稳定，思想和健康也在低水平状态。能量的滋养和消耗严重失衡，神耗散太过。神散，神不定，注意力不集中，敏感，容易被外界干扰，动心、动欲，自控力差，定力太差。

戒、定，因为神太散，所以定力太弱；因为定力太弱，所以神就容易散，杂念丛生，专注力差。定，让神聚。“戒”会生出力，“定”让智慧稳定发光起效。定而神气饱满，形与神俱，身心合一。

说到能量的来源，一个是呼吸，从空气中获得能量。当静坐时，会观察到头脑中诸多念头乱串，把注意力专注在呼吸上，觉察气息的出入，念头也会随之减少，呼吸变得慢下来，深长起来，身体渐渐地放松下来（放松需要能量；呼吸是关键的能量和疗愈来源；静以养气（气息流动））。呼吸和念头是紧密联系的。念头是消耗能量的。因为呼吸，获得了能量，气息流动，而放松。

静坐收敛神。最近体会，睡前静坐，入睡更快了，睡眠变深了，梦境不再，即使有也很浅很浅，少了以往因为做梦多而无精打采的情况；早上醒来，觉得觉睡得很饱，不再想着等会就起，少了情绪意念打架懒散的赖床；因为静坐，读书会觉得理解清晰，也多了层次，与心的联结即时，清明。

另一个重要的能量来源是脾，帮助我们从食物中获得能量，是后天的源头。脾属太阴，其充电模式是靠睡眠，靠月亮的能量完成的更新。没有在该睡觉的时候睡觉，大脑没有彻底休息，那么阳气无法敛藏，就不能化阴生血。身体这个机器就得不到应该的保养和能量储备。

翻到之前某天的记录：昨天上午坐在书桌前看书或下午写字的时候，正沉浸其中，脑子浮现一个事情，就又停下先去做那件事情，如突然想起某篇文章，一篇篇往前翻找到；如想知道淘宝物流买的东西到哪儿了，停下翻看手机；还有脑子中搁置的很多小事。今天早上在跑步时，想起昨天上午和下午的这种状况，意识到要重视事情的完成度，每一个当下尽情地投入。

经常在安静时，脑子浮现一些未完成的事情，这些事情悬而未决、当下不做而放在那里是耗费能量的，就像电脑系统太多的资源，是占用空间的，最后跑不动了。像一台无法关机的电脑，开着窗口，消耗电能。所以要及时完成，一天要做什么事情，要有个计划，事情永远是做不完的，所以需要管理，有优先安排，优先做重要的事。时间的优化使用。

不管是具象的身体，抽象的精神，更无形的灵魂都一样，畅通则一切都不是问题，不畅通一切都是问题。事情的完成度，知行不合一，行动力受阻，有情绪，是肝郁脾虚的源头。

读丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，喜欢他的文字，任何琐屑轻微的事物在他的笔下呈现一种不可思议的风韵。非常喜欢这篇《渐》，其中描述各种渐渐变化的事物，一切都在渐变中，把造物主微妙的功夫娓娓道来。南怀谨老师的书里经常提到两个词-精微。有形的物质，其实是一种比较粗大的东西，我们要尝试去体会一些精微的东西。是枝裕和说：停下脚步，看到那些微不足道却更柔软的事物。

我们为什么不在当下，频频绝缘于临在状态， 因为神是散的， 能量不足。 如果可以感受到当下精微的层次， 可以接受天地间的信息能量， 那就会很容易聚敛心神，专注于当下。当下和小我是不能共存的。

如果能量具足，整个人的精气神是饱满的，可以慢下来、静下来，而觉察到很多平时无意识的事物。正在旋转的电风扇，等停下来才看得到扇叶。当水面摇曳汹涌的时候看不清水面下的东西，当它平静下来，立即清澈可见。

以上是最近阅读、思考和行动的一些梳理和心得，有些观点来自于首段提到的书。越来越觉得好多输入是碎片的、零散的，认知是片面的，发现自己的无知、愚昧，小我得以越来越小，觉察、认知和审美化到生活中，我想这也是持续的乐趣。