秦始皇本纪开篇介绍了嬴政的出身，可是我的脑子里总是有寻秦记的影子，项少龙、赵盘、善柔、琴清、乌廷芳总是在我的脑海里挥之不去。很多时候我能更愿意去看野史或电视剧，因为他们更有趣，正是太枯燥了。是的，我承认正史确实很枯燥，秦始皇本纪很多的内容就是什么时间，谁干了什么事，结果如何，结束，太无趣了。这也是很多人不愿意看正史而愿意看类似《明朝那些事》的小说或《寻秦记》之类的影视作品的原因吧。
尽管很多人一直称秦为暴政，秦始皇为暴君，我曾也深以为然，但是自从看了孙皓晖先生的大作《大秦帝国》后，对我常年以来形成的根深蒂固的认识产生了怀疑。很多时候我想看待先人的做法也要首先从人性出发，因为不管这个人多么伟大，他首先还是一个人，而不是神，很多做法如果违背人性那么就有很大的可能是虚假和杜撰的故事。
“读史、辨史、用史”是我个人总结的三个阶段，这个方法同样适用于读书和很多事情。学以致用是我们学习的目的，这个用不仅限于方法更是提升认知，形成格局并不断突破破局的前提。
嬴政十三岁继位，这个年纪还不足以控制百官，因此需要倚重重臣或者说权臣才行。这时候文有吕不韦为相，武有蒙骜、王倚、麃公等为将军，还有太后辅政，这就是始皇帝的班底。依靠这些人的辅佐，始皇帝稳定了局面，但这些人也成为了始皇帝日后亲政的障碍。纵观秦始皇未亲政前的做法，我得到了这样的一个启示，所谓帝王之术就是要保持平衡，不能让大臣的权力过大，要制衡才便于帝王的统治。否则一旦出现权臣权倾朝野的现象，那基本上改朝换代的日子就不远了。
在我的心目里秦始皇不仅不是暴君，而应该称之为千古一帝，这个第一远比唐宗宋祖和成吉思汗来得实在有力。下面谈点自己浅薄的认识：
一、韬光养晦，制衡权臣
秦始皇封了两个侯，一个文信侯，一个长信侯，封吕不韦为文信侯还说的过去，毕竟人家是相文官之首且有大功于秦。但是封嫪毐为长信侯就有点不明就里了，于是很多人会说因为嫪毐和太后有染。可能这确实是原因之一，但在我看来这是始皇帝制衡权臣的妙招。有句俗语说的好“没事了就寻事，有事就不生事。”始皇帝这里给吕不韦找了个事，封了一个明显不如他的人制造了一个对手。这样做有几个目的：
其一 麻痹吕不韦，说明自己没有识人之能，连嫪毐这样的人也能封侯，对自己放弃戒心。
其二 嫪毐不能成大事，但可以搅局，把水搅浑，打乱吕不韦的分寸，给始皇帝培养自己亲信势力的时间。
其三 两个人之间可以制衡，谁要获得更高的话语权都得来找皇帝，君权的地位不受影响，避免了权臣权倾朝野的现象发生。
其四 这两个都不是善类，让他们党同伐异，自己好从中取利，休养生息。
吕不韦为文信侯，嫪毐为长信侯，这两个后来都成为了反面典型，被始皇帝拿来做反面的教科书。他们成为反面典型的原因主要还是因为他们威胁到了君权，过句话说就是威胁到了嬴政的统治。
二、欲加之罪，何患无辞
秦始皇有一个弟弟叫做成娇，被封为长安君，有兵权，因佣兵叛乱被杀，他的死进一步巩固了始皇帝的统治地位。
说到这个成娇有点奇怪的，他造反的时机就很奇怪，是在他出征赵国的时候，而且迅速被诛杀。我想说的是他为什么要造反呢？最容易成功的应该是宫廷政变吧，跑出去造反成功的可能性太低，将士的家人都没有随军，大家都关心自己家人的安危，谁会死心塌地和他一起造反呢？
既然不符合常理，那么距离真相就更近了一步。成娇不管造反与否都要死，因为他是秦始皇亲政的一大障碍，他犯了死罪。没准就是成娇身边将军直接手起刀落，了解了这位可怜的皇弟。
三、焚书坑儒，欲加之罪
焚书坑儒是作为证明秦始皇残暴的一个重要佐证被人们津津乐道的，然而事实到底如何？正史记载坑杀的不过几百人，这比蒙恬坑杀的几十万人不知道差了多少，就是和明代的朱棣也没法比。再看看秦始皇杀的是什么人，是一些方士说白了就是算命求长生的江湖骗子。再看看焚书，确实是焚了，但也仅限于一些来源不明的列国史记和民间的诗书，对于诸子百家的学说并没有什么影响。这个比起“罢黜百家，独尊儒术”温柔的多了，至少只是焚书而没有搞文字狱焚人！
这种做法有利于国家的稳定，防止思想意识的混乱，有利于思想上的统一。
四、大众创业，万众创新
统一文字货币度量衡，适应郡县制，都江堰水利工程，修筑万里长城。如果按照现在的说法，这就是创新吧，而且这个创新是全方位的。汉代承袭了很多秦代的创新，但自己并不承认，这让我想起了隋炀帝杨广和李世民。
至于创业，文臣武将跟随秦始皇的步伐，实现了统一不就是创业吗？这个业是国家的春秋大业，而不是我们一般理解的做生意搞投资，他们都信任嬴政，于是他们一起创造了一个帝国，做成了真正的大业。
真相总是在历史的长河里沉睡，只有深挖才能还原本来的面目，不盲从，不追随，不偏听偏信，慎之审之。
一个人的历史，一家之言。
