近日，朋友圈风行一句鸡汤：

“你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢？”

说的是人与人之间的社交，分为有效和无效。
而作者的倾向建议为：多对接有效社交，少对接无效社交。
可身为砍柴的，去和放羊的唠嗑一整天真是无效社交吗？我觉得具体问题还得具体分析。

1

每天砍柴的你累了，就想放空一整天，什么柴也不砍，只想唠唠嗑，排解一下在砍柴过程中遇到的山路泥滑，背柴回家时战战兢兢的担忧；诉说一下砍柴时被灌木丛、藤蔓、荆棘刮破手背的刺痛感；骂街一下城里生意不好做，柴税死贵死贵……

你原本是打算找同行好友吹吹牛，扯扯淡，发泄心中的不快，但你知道，你不想砍柴，不代表同行好友有空听你扯淡，可同放羊的唠嗑就不同了，在业务上，你们二者没有冲突，不会影响彼此今后的工作业绩；在时间上，放羊的只需把羊放出去，就有足够的闲暇和你唠嗑一整天。

既然这样，为什么不放心大胆地想咋聊就咋聊呢？

2

为了安排这一天的唠嗑，此前的三十天内，你每天都多砍了两斤半的柴，你合理地规划了自己这一个月的时间，就是为了抽出这一天时间和放羊的好好聊聊，互相比对一下到底是放羊时遇到的路人多、颜值高，还是砍柴时遇见的美妇靓女拔得头筹。

这是你早已规划好的奖励，对自己辛苦工作一个月的成果兑换——“樵夫与牧羊者之歌”，你深刻地知道除工作外，你还有休闲爱好、娱乐雅趣，你的“伐木丁丁”和《牧羊曲》融合在一块儿，能伴随嘤嘤鸟鸣，萦绕幽谷。

3

此次与放羊的扯淡，完全是你在砍柴过程中遇到了瓶颈，你发现砍柴的同行多了起来，因为这投入成本低，大家都拼力气吃饭；你还发现新的竞争者出现了，有人将柴禾煅烧成木炭，高价卖到大富人家院落里；最让你觉得愤懑的是，和你一起砍柴的萧牧梵，那厮居然因为贩卖木炭成功转行当起了烧烤师，把“牧梵演示”的烧烤铺经营得风生水起。

而这一次和放羊的唠嗑，你想借用第三视角来看看，自己到底有何出路来打破瓶颈，看看能否与放羊的合作，你砍柴，放羊的出羊，整个烤全羊铺子转转行，破除现有瓶颈。

4

当然，你也没那么势利眼，你知道放羊的是三哥，年幼时家贫，被爹娘送到地主老财@半步之人 家里当长工，每日价负责些放羊的活儿。

这次来同他聊天扯淡，完全是因为地主老财除在他身上滴蜡、抽皮鞭以外，还发明了朋友圈造谣、原创文章不点赞、不转发不打赏的新型虐待招式，堂兄的心里苦，好几次都想违约，趁着放羊时直接逃窜。在这等关键时刻，作为最亲近的家里人，你有必要去听听他说说那些黑夜里不为人知的秘密，成为他的情感垃圾桶。

虽然这样会耽搁你砍柴，少赚贰佰枚铜钱，但你知道亲人的感情远比那贰佰枚铜钱来得重要。

5

其实，你就是想放肆一次、疯狂一次、不按规矩出牌一次，不去管自己今日是否砍到柴禾，回家后是否会遭到爹娘的唠叨、妻儿的埋怨、邻居的嘲讽，你就想趁着没被豺狼虎豹咬成饺子馅之前自我一次，在被山洪泥石流掩埋之前，趁着年轻，趁着还有心力，彻底疯狂一次。

你不想在耄耋之年追忆时，只能回忆起“上山-砍柴-倒地-捆绑-卖柴”的画面，你希望在这样的机械化重复里面多出夕阳西下，远山金黄，近草依依，吃饱后撑成黄豆般圆滚滚的山羊、绵羊黑白交杂，错落无致地窝在石灰岩旁，羊角处的豆金娘树杈正随着晚风一起一落。

只有与放羊的插科打诨的间隙，你才能清晰地感觉到年轮的圈数，斧头劈下去会有树汁飞溅在柄上，那倒地的柴禾会将藏在矮松丛里的一窝鸡枞戳翻，滚到你的脚背上，带回家里，刚入私塾的那小兔崽子肯定欢喜。

只有在放肆时的惊鸿一瞥，余暇时的偶然回味，你才感觉到身为砍柴者的你，因与放羊的聊天扯淡，才能感觉到自己真真实实的存在过，活过。

所以：
一、你拼搏得累了，就休息一会儿，聊会儿天，聊呗，能咋的；
二、你合理规划了时间，这一天是安排出来的，聊呗，能咋的；
三、你遇到了努力上的瓶颈，想借用外侧视角来堪破，聊呗，能咋的；
四、你知道除了功利性目的之外，还得走亲访友，聊呗，能咋的；
五、你就想啥都不管，趁身体还行时疯狂一次， 聊呗，能咋的。

（作者 | 萧牧梵）