前段时间出去学习，遇到了不少人，也遇到不少事。这次说说因为D姐引发的一点思考。
说说D姐
D姐是一个大学老师，在读的博士生，有二十年工作经验，可以说学识和经验兼具，对了，还是理工科的，和我一样——要不怎么一起参加学习呢。
但是D姐很不一般，不像一般学理工科的人那么追求规律或者数据，很喜欢传统文化，也深信不疑。因为她有段时间陷入了抑郁症的泥潭，后来是学了传统文化才有所感悟走出来的。
说说我的看法
为什么要提抑郁症呢？D姐说到她当时的状态时，我表示非常理解，因为我也曾受其害，但走出来的方式和D姐完全不同。在这次关于抑郁症的谈话之前，我和D姐的看法差异是非常大的，但这次谈话之后，虽然差异还在，但开始走向了理解。
我当初走出抑郁症是因为物理：虽然我没有多少物理学知识，但我还是发现在物理系统中，一些很复杂的问题可以用几个简单规律的组合来解释。比如困扰了天文学家数百年的行星轨道问题。我由此开始发挥想象：如果我是一个神，我要创造一个世界，我该怎么做？规定生命应该是什么样子？规定人和人之间如何相处？规定善恶有报？那么如果一个不懂医术或者不了解情况但好心的路人，不小心把一个车祸现场的伤号救死了，他算是善还是恶？如果一个人心怀怨念，残忍杀害了二战中希特勒这样的人，他也许心中有魔鬼，但对战乱的受害者而言更像一个好人，他是善还是恶？如果不能区分，我这个神以及做的那些规定还有什么价值？
所以，如果我要创造世界，我只需要规划好最基本的规律，然后让这个世界自由发展就好了。（也就物理上追求的终极理论）
当然我不是神，也做不了创造世界那么大的事情。回到现实，如果我遇到了问题，不管是工作问题还是生活问题还是抑郁症，我需要做的就是找到问题的根源和解决办法。这种思路要求我从多个角度来看到问题，比如“为什么有人损人利己？”也许有人说“我们应该加强道德建设”，我在此基础上还会想“如果有些人不遵守道德规范怎么办？”、“道德能约束的界线在哪里？”等等。
虽然我并没有多少科学素养，但我从此是真正相信科学的东西了。
怎么就谈到教育孩子了呢？
前面说了，D姐和我的观念有很大不同，她觉得我只相信自己能看到的，不相信看不到的；我觉得她有些不加思考盲目相信。所以我们即使开始理解对方为什么这样，也还是不认同对方的。不同的是，我觉得只要你认为自己相信的事情能够帮助你，那就够了；她却时不时想要说服我。
于是，有了这次关于教育孩子的讨论。那天她问我要孩子的出生日期，我问她要这干吗？她说要帮算一算，怎么教育孩子最合适。还说前一天已经给XXX（我们一起参加学习的另一个博士）算过了，XXX认为D姐算的很准。
虽然D姐说了很多为什么出生时间（好像古代叫生辰八字）和教育方法有关，但我一条都没相信。我就问她：D姐，你希望你的孩子将来是什么样子？D姐说：健康，开心就好，长成他该有的样子。XXX博士也说：孩子健健康康开开心心就好。
然后D姐问我：你呢。我说：我不会让孩子自由成长，如果你想知道人顺其自然成长的样子，看看几万年前人类是个什么样子就知道了，因为那个时候没什么文化体系，更没有教育；我对孩子还是有要求的：自理，自立，明辨是非。孩子将来未必事事靠自己，但这些能力不能没有。
D姐沉默了，好一阵子才说：如果你这样做，那么算不算对你来说也没有什么区别了。
解释一下我的想法
自理，就是能照顾自己，说得俗一点，就是不能让自己饿死，在现在这个社会，基本上不会发生这样的事情。
自立，就是要有独立生存和生活的意识，和他人可以合作但不能依赖他人，要有自己的特长和特点。
明辨是非，不仅仅是知道什么对什么不对，还要知道为什么对或者为什么不对，更要能在是非面前做出取舍选择，有自己的原则。
想要自理和自立，必须坚持学习，必须有一定的适应能力，不能拘泥于一种能力一种想法，要在合适的时候做出合适的改变或努力。
想要明辨是非，不能被表象所迷惑，要深入发掘和思考。比如，我一向是反对无条件“与人为善”的，很多所谓名师大师都说做人要善良，要仁慈，要以德服人，我是反对的。我更喜欢孔子说的“以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨”。好人只有在好人圈里面才是好人，在坏人圈里面就是个待宰羔羊。如果一味要做一个好人而分不清环境，那算不上明辨是非的。
有了自理和自立的能力，才能真的做到明辨是非。
嘴上说这样对，实际做的是另外一套，无论找出多少理由来，充其量只是无可奈何，不是明辨是非。
所以我教育孩子时，会做出一些非常规的事情。比如课本上有了错误怎么办？很多家长会说“书上教的肯定没错，就按照课本来”，其实这些家长也不见得那么盲从课本，只是害怕将来孩子考不了高分；但我会告诉孩子课本上为什么错了，怎么错的，正确的是什么。比如给孩子的奖励，很多家长在孩子考试前都会承诺一些奖励，但孩子如果考不好，也会事后找个别的理由把奖励兑现，因为怕孩子伤心。我不会，无论是奖励还是惩罚，本质上是一种约定，如果不遵守，那影响的就是信誉，也就破坏了教育孩子的基础。哪怕我许给孩子的是一个本子，孩子却没有达到约定的成绩，那即使我将来给孩子买一辆车也不会买那个本子的，因为我需要维护这份信誉，有了信誉我才能教育孩子，一个没有信誉的家长，他说的话孩子是不会真正听到心里去的。
结尾
虽然我一直强调我更相信科学和科学的思维方式，但我并不反对传统文化，古代也有人强调有理有据的。我反对的是只看结论不看原因的做法，你可以说某个理念好，但请让大家知道它为什么好，适用范围在哪里，什么情况下可能不好，不是说“这是老祖宗的智慧”就解决一切了。毕竟人人都会思考，不是某些人自认为自己有话语权就可以随便说了。
不仅成人要会思考，更要教育孩子学会思考，而不是把孩子变成自己或者某个古人的翻版——这件事情，只能依靠父母了。
