原文：
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。”
犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。──遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”
孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
个人解析：
文章开篇就说晋灵公不行君道，骄奢淫逸，而且喜欢在高台上射路人，看行人左右躲闪弹子时的窘态，更是因为厨师没有把熊掌烧熟而杀了他，并把尸体放在竹筐里进行游行。读到此的时候想起一则报道，说是冬夜里三个16、17岁的孩子从网吧里出来，看到路边睡着一名乞丐，突然恶从胆边生，往乞丐身上浇了汽油并点了火，三人站在一旁看着他着急灭火又无能为力的样子而哈哈大笑。网友无一不是愤懑，完了骂一句：变态！
现代社会的变态行为自有法律予以规范和惩戒，但是古时国君的变态行为谁来管呢？所以大臣赵盾、士季开始谏言了。晋国君知道士季要谏言，就当作没看到他，士季无奈往前走了三次，一直走到屋檐下，国君看已无处可避才召见。士季说了一句流传千古的话：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。”怎奈晋国君当时答应的不错转过身就忘记了，眼看着士季的谏言不起作用，赵盾也开始了劝说的日子。可是晋国君这个熊孩子不仅不听他的，而且听烦了，起了杀念！
于是就派一个名叫鉏麑的杀手去杀赵盾。他一大早就去了赵府，只见赵的房门大开，而赵已经穿戴整齐，因为面见国君的时间尚早，他端坐在屋里打盹。鉏麑看到此情此景叹息说：“这时候还不忘恭敬国君，真是老百姓的主啊。杀百姓的主就是不忠；不完成国君的使命，就是无信。在这两者之间只有一种，都不如死了。”便一头撞死在槐树上。看到这里不得不让人肃然起敬，真的勇士不是杀遍天下无敌手，而是有原则知大义的人！
鉏麑没有杀掉赵盾，晋灵公就摆了鸿门宴，准备在宴会上杀他。赵盾的右骖乘提弥明感觉情况不妙，就借口说：“臣下酒过三杯，是违背礼法的。”说完就拉着赵盾跑，晋灵公赶紧唤来猛犬咬人。赵盾和提弥明赤手空拳的和猛犬搏斗，最终赵盾逃脱，但是提弥明死了。在这个过程中有一个叫灵辄的侍卫帮了他们。
原先赵盾在首阳山打猎住在翳桑时遇到一个因挨饿而生病的人，赵给这个人东西吃，但是这个人只吃了一半，赵盾问缘由。这个人说：“在贵族当了三年奴隶，不知道我的母亲是否还在人世，这里离家已经很近了，我想把这剩下的一半带给她吃。”赵让他吃完，并且给他预备了一筐的饭和肉让他带走。不久后，他就被招募成为晋灵公的甲士。没想到是为了杀赵盾，于是，他倒戈帮赵盾逃走。一饭之恩，救命之恩，如此！
其实，从这些描述中，不难看出这个晋灵公不愧是历史上有名的暴君。对待与自己不合的臣下，简单粗暴——杀。如果有点智谋，要搞垮一个臣子，方法何其多，但是他选择了最直接最简单的手段。相反他的臣子士季、赵盾，都是微言大义、有血有肉的好官员。或许，这就是最可悲的，即使国君是昏君、暴君，臣子都只能接受而不能选择。
