四大学说的影响及鞭策

       在世界文坛史上，有四部著作被后来一代又一代学者专家不懈的解读着，精心的研究着。今天我作为刚刚大学毕业的95后，在这么多前辈面前谈此四大学说，着实有些班门弄斧了。然而末学仅仅为了表达一些自己的见解，可以引起同年龄朋友的兴趣，与我一起探讨，经典对于我们这个时代特别是95后的思想影响与精神鞭策，别无他意！

        我国古典小说的巅峰之作——《红楼梦》，已成为世界学者研究中国古代文化的典范巨著，被学术界誉为“红学”。初次接触红学，还是儿时央视每年必播的87剧版，才熟知了那一个个鲜活饱满的人物，在幼小的心灵种下了热爱红学的种子。直到初中时第一次全本读完，方深刻的感受到曹公对于自由灵魂的热切歌颂，发现自己的三观也在那时紧随人物的思想慢慢建立起来，向往着心灵的清静与灵魂的高贵。之后又听了周汝昌先生，刘心武先生等多位红学专家的解读，收获匪浅，一部红楼真是说不完道不尽的情愁，每个人悟到的东西也不会雷同。最近又翻看张爱玲的《红楼梦靥》，先生细腻独到的视角又刷新了我对红楼的认识。在现在这个压力产生浮躁的时代里，放下手机，一壶清茶，品读着红楼女儿的“万艳同悲”，可比看无聊的杂书“移了性情”，惬意许多吧。

       William Shakepeare 因他卓绝的文学艺术成就在中国被称为“莎翁”，足见中国学者对于他的尊敬与喜爱。初读莎翁的作品，是那部经典的《哈姆雷特》，惊叹于莎翁对于英语语言文字的巧妙运用，甚是凝练。人物性格和复杂心理描写的也是丝丝入扣，动人心弦。让我深刻的感受到英国文艺复兴时，莎翁对理想与进步背后大量隐患的深切思考。之后又拜读了他的八大喜剧和八大悲剧，莎翁对于人性和世道的解读无疑是独到的，希望现在的编剧多多研究一下莎学，也就不会有那麽多的肥皂剧和狗血片了。当然，有些作品可能不是作者本意，只是迎合市场，迎合如今社会个别人的审美与媚俗罢了，但是莎翁的作品依旧是这个时代不可或缺的营养！

       德国在我心中一直是仇视的，只因两次世界大战吧。直到接触到约翰.歌德的《浮士德》，让我重新认识了这个国度的风采与魅力。宏伟精心的构思，风格的诡变，浪漫与现实的完美结合，是这部著作被称为“浮学”的主要原因。好多同龄一般很难深入理解他的精髓，我的理解也只是泛泛。然而，对于喜欢追求真理的朋友可以跟随浮士德博士一起探求真理，找寻现实与理想的矛盾。有人说“四十岁以前很难理解《浮士德》”，或许吧，经典的东西都需要有一定的阅历方可了解吧。不过，在有生之年，还会一直热爱并研究浮学，以及歌德先生的《少年维特之烦恼》。

        抛开政治与军事上的民族芥蒂，日本的古典文学的巅峰之作《源氏物语》，也是被世界研究的著作，称为“源学”。这是世界上第一部长篇小说，可以说是宫廷小说的开山鼻祖，紫式部作为一位伟大的女作家，用毕生的精力，字字珠玑八十万，像我们洋洋洒洒的展现了日本平安时代的复杂的宫廷生活。值得一提的是作为精通汉诗的紫式部引用了三百多句白居易的诗，可见汉语言对于日语的影响是深远的。“源学”在日本文坛乃至世界文坛的影响力都是巨大的，包括当代文坛大家——村上春树和东野圭吾，都深受她的影响，喜欢日本小说的朋友不妨研究下这部巨作，感受一下大和民族精致的文笔和独到的叙事手法。

       中国的“红学”，英国的“莎学”，德国的“浮学”，日本的“源学”。四大巨作可以成为供世界研究的四大学说，再次印证了那句“只有民族的，才是世界的”是正确的。

        在这个网文肆意泛滥和自媒体浅阅读的文学环境下，我希望和各位95后同时代的朋友，重新捧读这四部巨作，品味四位文坛巨匠笔下一个又一个人物的悲欢离合，在这个全球化浪潮中更好的了解不同民族不同时代对于人类价值观以及宇宙真理的相同影响和无穷无尽的鞭策力量！

        经典的作品都是相似，伟大的著作各有各的经典，与君共勉！