大人物后面，必有一位或多位德才兼备、善于诱导的良师或亲人。
清道光年间，贵州毕节翟锦观被朝廷点为翰林。初任翰林院编修，负责诰敕起草及史书纂修等工作，后提升为侍讲，专门为皇帝及太子讲经读史。41岁出任地方官，先后任过广西右江兵备道、广东盐运使司、福建按察使、云南按察使，其一生政绩显著。翟锦观能够成长为栋梁之才，除得益于多位良师引导外，与其叔翟翔时的精心教育分不开。
翟翔时（1754-1810）﹒字审庵﹒号悦山。其先祖乃镇雄中屯头屯人，卒葬头屯河对岸青山村水口社。翟翔时出生于贵州毕节王官屯翟家湾，后迁居贵阳云锦庄（今属贵阳市乌当区）。在清代乾隆、嘉庆时期，翟翔时是贵州地方颇负盛名的大教育家。古在杨殿邦《翟悦山先生别传》、宋劭谷《悦山先生事纪》、翟荣观《悦山府君行述》，今在毕节翟显长《翟锦观和“毕节三翟”》等文章以及贵阳、毕节、大定等《地方志》中均给予高度赞扬。
据贵州《大定府志》载：悦山先生性情淳厚，言行庄谨，头脑聪慧，七岁便能作文。年龄稍长，博览群书，尤长于《尚书》、《左氏春秋》等经典著作，享誉一方。先生清乾隆四十二年（1777）丁酉科在毕节中举，五十四年（1789）荣任贵阳府训导，五十六年（1791）出监贵山书院（相当于今贵州大学副校长）。翟锦观12岁随叔就学，在叔精心教育下，年纪轻轻已擅于吟诗、作赋、写文章，智慧超群。
悦山先生为人师表，常勉励翟锦观修身养性，以古代圣贤为做人楷模，立志为公；对诸学子依然苦口婆心引导。翟锦观了解叔叔，对之佩服得五体投地；而其他学生却误以为悦山先生迂腐。后众人见先生学识渊博，言词肺腑，诲人不倦，立身一如所言，方改变看法，对其倍加尊敬信赖。连前任贵阳贵山书院院长何泌也将子应杰转先生门下深造，他人更是以得先生教诲为荣。
2007年4月出版的《毕节古今人物名录•翟翔时》一文中有史料云：初贵阳人为诗鲜知声病（指平仄、对仗、韵脚等格律之误），翔时为之指授精律，诗声始多；至今（指同治年间）部人能诗者，皆称得益于悦山先生教诲，蜚声乡里，众人对先生常怀感激之情。
嘉庆元年（1796），悦山先生授任普安州学正，仍兼监贵山书院。嘉庆二年（1797），贵阳总督勒保重先生人品、学识，让子英麟拜读于先生门下。嘉庆十一年（1806），悦山先生升贵阳府教授，因母亲去世，未就任。时孙玉庭任贵州巡抚，器重先生德才，委任其廷掌贵山书院，并出任主讲席。此期间，翟锦观多得益于叔叔点拨、教化，顺利考取进士，被朝廷点为翰林。嘉庆十三年（1808），悦山先生出任贵山书院院长（相当于今贵州大学校长）。后满洲鄂云布继任贵州巡抚，闻人云“求人师，首选悦山先生也”，遂三次亲临先生家中拜访，继续请其出任贵山书院主讲席。悦山先生德泽桑梓，清《毕节县志》称：翔时善教诲，好提拔、推荐人才，为贵阳南域所推崇，士大夫无论知与不知，皆称自为悦山先生门人，尊称其“悦山先生”。
教育的职能是什么？是以教育为手段帮助学生改善其社会地位吗？不完全是。教育的真正职能是教给学生自我发现问题、分析问题和解决问题的能力，促进学生全面发展，提升学生的文化水平和文明水准，使其不仅有文化，还具有根植于内心的修养、无需提醒的自觉、以约束为前提的自由及为他人着想的善良，造就对社会有益、对庶民有利，在人生之路上走正道、走得远、走得久的人才——悦山先生在该方面成绩极为突出。
悦山先生执教近20年，有门人举乡、会试者百余，像其侄儿翟锦观这样德才兼备、外领方面（清代省级官员）、内为翰詹（清代对翰林和詹事的合称）者6人，居科举道部曹者9人，知府以下亲民官30余人。三个儿子两个中举，长子翟煜观官任黎平训导，次子翟荣观官任瓮安训导、保举知县；三子翟钧观虽未中举，乃堪称贵阳府学优行生，留贵山书院任教。据相关地方志书载，悦山先生的这些得意门生没有一个政绩不显著，没有一个不具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品质，云南按察使翟锦观便是这些众多佼佼者中的代表人物之一。先生教书育人成就非凡，真可谓桃李满天下，良师出高徒！
悦山先生一生献身教育，忠于职守，德高望重，连续受到贵州几任方面大员的信任和器重，其成就登峰造极，硕果累累。此种情况，在华夏神州古今罕见！
清嘉庆十五年（1810），悦山先生不幸病辞讲台，卒于家，享年56岁。他逝世后，门人、后学无限怀念，将其灵位祀之贵阳阳明祠。
人生的价值各有不同，但有价值的人生都有一个共同之处:即通过自己的劳动创造而对社会有所贡献，从不同方面促进自我、他人、集体或社会的进步。作为乌蒙山区发展史上声誉卓著的大教育家，翟悦山先生的一生分明活得极有价值！
【注】：
1、摘自《建安文选·乌蒙名人⑵》；
2、本文相关史料援引《贵阳志》、《大定府志》及滇黔《翟氏族谱》。
