中国古代名留青史的文人墨客大多饱尝官场辛酸，于仕途一道上无甚太大成就。

比如屈原屈大夫，一心为国最后抑郁不得志只得投江殉国；比如司马迁，帝王一怒令他前途尽毁，忍辱负重才得以留下《史记》；比如李白，自诩“我辈岂是蓬蒿人”，曾令高力士脱靴，贵妃捧墨，最终仍是只得寄情山水，浪迹江湖；再如渴望“西北望，射天狼”的苏轼，博得了功名却无法适应官场争斗，数次被贬，一生随波逐流……

然，凡事总有例外。曾有一人，他生于太平盛世，生来聪慧，能诗、善词，文章典丽，书法皆工，在中国文学史上留下浓重的一笔。更于仕途上得到重用，深受皇帝赏识，官拜宰相，在官场上举重若轻。这样一个人，真的称得上是人生赢家了。他就是宋代著名词人——晏殊。

《宋史》里对他的介绍是这样的：晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁能属文。张知白安抚江南，以神童荐。帝（真宗）召殊，与进士千馀人并试廷中。殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。擢秘书省正字，累官至枢密使，进同中书门下平章事。庆历（仁宗年号）中，拜集贤殿学士，同平章事，兼枢密使。殊平居好贤，当世知名之士如范仲淹、孔道辅，皆出其门。及为相，益务进贤材，而仲淹与韩琦、富弼皆进用。后降工部尚书，知颍州、陈州、许州。稍复至户部尚书，以观文殿大学士知永兴军，徙河南府。以疾请归京师，踰年卒。谥元宪。殊性刚简，文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思。

有木有看得很晕？咳，简单点说，就是说晏殊年少成名，被作为天才举荐给皇帝。他也很争气，在大殿上进退得宜，表现出众，让皇上惊为天人，自此在官场上一片坦途，走上人生巅峰，门下还有很多弟子都很出色，比如说写出《岳阳楼记》的范仲淹。哦，对了，他还不是一个俗人，能写诗，能作词，是个有才华的文人。用现在时髦的话来说，他年轻时是个优秀的斜杠青年，后来是个人生赢家。

文学成就

先来说说咱们熟悉的晏殊吧。

晏殊，北宋著名词人。他才华横溢，尤以词作成就最为突出，因其官拜宰相，故有“宰相词人”之称。被尊为北宋词坛“四大开祖”之首。与弟子欧阳修并称“晏欧”。与其七子晏几道并称“二晏”。

他的词吸收了南朝“花间词”的优点，更显珠圆玉润，和婉明丽，精美灵巧而又清新自然，是婉约派的重要代表。史载，晏殊一生著述颇丰，写有一万多首词，著有诗文集240卷。可惜岁月湮没，仅存《珠玉词》一卷，收词134首。其中最为大家熟悉的就是那首《浣溪沙》，其中的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”更是成为了千古名句。

从北宋开始，历代学者对晏殊作品的评价都是很高的。有的说晏词与欧词有如“翔双鹄于交衢，驭二龙于天路”，有的说他“风流蕴藉一时莫及，而温润秀洁，无与其比”。总之大家公认，晏殊词进一步奠定和发展了词坛“婉约派”情感深沉炙热、语言疏清亮丽、手法精致柔婉的艺术风格。

因其出生于太平盛世，一生顺遂，人身经历没什么战争或怀才不遇，晏殊词作最大的缺陷就是题材狭窄，但它们真诚的反映了北宋士大夫们特殊的生活情趣、欢乐与悲哀。有的文学史家还从“天人合一，自然与生命力的结合，呼唤人性的自由”的高度，挖掘与论证了晏词所蕴涵的思想和社会意义。

政治生涯

在仕途上，晏殊也是开了挂一样的存在。

他十四岁以神童被荐于朝，参加殿试，被宋真宗赐同进士出身，十八岁任光禄寺丞，在宋仁宗为太子时被任命为太子舍人，深得两代帝王信任，晚年更是官拜宰相。他因病逝世后，仁宗亲临其丧，并诏令辍朝二日，以示哀悼。

晏殊多年身居要位，却平易近人，对教育也有着独特的见解。任职应天府期间，他就极重视书院的发展，大力扶持睢阳书院，力邀范仲淹到书院讲学，为朝廷培养了大批人才。后来该书院与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，第一次大办教育。故《宋史》称：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。”在宰相任上时，他又与范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。为宋朝科举制度的完善起到了重大的作用。

而且晏殊深有慧眼，善于发掘和培养人才，唯贤是举，替朝廷培养了许多出类拔萃的优秀人才。我们熟悉的范仲淹、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引而得到重用。其中韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；女婿富弼后来也官拜宰相。

晏殊的一生，活得刚正尽职，自在潇洒。他为官清廉，没有以权谋私，没有给家人留下太多物质财富。他热爱文学创作，尤喜作词，给了子女很多精神熏陶。

这一切都为他的儿子，晏几道绚烂却曲折的人生埋下了伏笔。至于晏几道其人，我们下次再聊。