【般若】，[华言智慧，五不翻一]般若，中国话叫做智慧，因为用[智慧]是一种尊重，其实用[智慧]二个字并不能衬托出般若真正的意思，因为这个智慧，往往会给世间人误会成一种冷静的理性，所以单单靠[智慧]二个字，是不能够解释般若的意思。所以我们一般人用这个智慧，就会认为说这个人很聪明。不对！聪明是世智辩聪，聪明是世间累积的经验，用重叠的、连续的执著，所产生的一种主观意识的推论跟批判，是世间的聪明人。
智慧不是这样，智慧是本来每一个人清净心中，所散发出来的那一种慈悲平等、无量的智慧心，完全跟世间的教育不一样。世间的教育是累积的执著，是一种负担，是一种错觉，因为它对符号并不能透视它的假相，而智慧是不离文字，而却能够离开语言、文字、心缘相，然后悟入到最寂静的法门，于寂静当中起妙用，而所有的妙用，都透过自己的本能。智慧说是后天修成的也对，叫做断德，说是先天的也对，叫做智德，意思就是本来我们每一个人都存在有智慧的本能，这个就是智慧。智慧简单讲就是良知；简单讲就是本来的面目。这个智慧有五不翻，翻是翻译的翻，五种不翻译的一种。
印度文翻译成我们中文，有很多地方没有办法完全翻过来。五不翻，第一个作做多含不翻，譬如说：薄伽梵，是佛的尊号，薄伽梵含有六种意思、意义，第一个叫做[自在]，你如果翻自在的话，那其它五种意思你就不能表达出来，所以多含不翻，含就是一个[今]再一个[口]，口里含着任何东西，多含不翻，很多意思不能直接翻译的，那么就要照抄，叫做薄伽梵。如果你翻译成[自在]，那只有其中里面六分之一的意思，那还少了其它五种。所以薄伽梵翻译成中文，第一个叫做自在，意思就是，佛是一个很自在的人。
——摘自慧律法师《般若波罗蜜多心经》
