曾国藩语录

 【1】:天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。 --曾国藩

  【2】:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 --曾国藩 《曾国藩家书》

  【3】:倚天照海花无数,高山流水心自知。 --曾国藩

  【4】:凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。 --曾国藩 《曾国藩家书》

  【5】:多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。 --曾国藩

  【6】:唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 --曾国藩 《曾国藩家书》

  【7】:曾国藩语录:1,讨人嫌,离不得个骄字。2,为人不可过于聪明。3,胸怀广大,须从平淡二字用功。4,无实而享大名者必有奇祸。5,不可轻率评讥古人。6,先静之,再思之,五六分把握即做之。7,另起炉灶,重开世界。8,男儿自立,必须有倔强之气。9,困心横虑,正是磨练英雄时。10, 功不独居,过不推诿 . --曾国藩

  【8】:既往不恋,当下不杂,未来不迎。 --曾国藩

  【9】:观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。 --曾国藩

  【10】:一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。 --曾国藩

  【11】:坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。 --曾国藩

  【12】:与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。 --曾国藩

  【13】:天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。 --曾国藩

  【14】:人生莫惧少时贫。 --曾国藩

  【15】:家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。 --曾国藩 《曾国藩家书》

  【16】:轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 --曾国藩

  【17】:太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。 --曾国藩

  【18】:知足天地宽,贪得宇宙隘。 --曾国藩 《曾文正公家训》

  【19】:【看一个家族的兴败,看三个地方】第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,“人不学,不知义,不知道”。 --曾国藩

  【20】:社会大乱之前,必有三前兆1.无论何事,均黑白不分。2.善良的人越来越谦虚客气;无用之人越来越猖狂胡为。3.问题到了严重程度之后,凡事皆被合理化,一切均被默认,不痛不痒,莫名其妙地虚应一番。 --曾国藩 《崩溃之兆》

  【21】:①久利之事勿为,众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大 恩; ③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌 人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众; ⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天 下古今之才人,皆以一傲字致败; ⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋 居半,天意居半。 --曾国藩

  【22】:不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。 --曾国藩

  【23】:大处着眼,小处着手 --曾国藩

  【24】:少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 --曾国藩

  【25】:胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 --曾国藩 《曾国藩家书》

  【26】:慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。 --曾国藩 《诫子书》

  【27】:千秋邈矣独留我,百战归来再读书 --曾国藩

  【28】:居高位者,以知人晓事二者为职 --曾国藩

  【29】:志之所向,金石为开,谁能御之? --曾国藩

  【30】:古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。 --曾国藩 《曾国藩家书》

  【31】:功不独居,过不推诿! --曾国藩

  【32】:盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 --曾国藩 《曾国藩家书》

  【33】:千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。 --曾国藩

  【34】:以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。 --曾国藩

  【35】:天下事当于大处着眼,小处下手 --曾国藩 《致吴竹书》

  【36】:君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。 --曾国藩 《曾国藩家书》

  【37】:勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败! --曾国藩 《曾国藩家书》

  【38】:黎明即起,醒后勿粘恋。 --曾国藩

  【39】:天道忌巧,谦退不争,不伎不求。 --曾国藩

  【40】:世间事有一半是有所激有所逼而成的。 --曾国藩

  【41】:人生莫惧少年贫。 --曾国藩

  【42】:凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。 --曾国藩

  【43】:用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎 --曾国藩

  【44】:打掉牙和血吞 --曾国藩

  【45】:集众人之私,成天下之公。 --曾国藩

  【46】:吾人只有进德、修业两事靠得住。进得,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作子是也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能做主。 --曾国藩

  【47】:治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。 --曾国藩

  【48】:将来不迎,当下不杂,过往不念。 --曾国藩 《战天京》

  【49】:患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。 --曾国藩 《曾国藩全集》

  【50】:人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。 --曾国藩

  【51】:养活一团春意思 撑起两根穷骨头 --曾国藩

  【52】:未来不迎,当时不杂,过往不恋。 --曾国藩

  【53】:凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此炫彼夺,而大不可。 --曾国藩

  【54】:兵为民之卫,民无兵不固 --曾国藩

  【55】:久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 --曾国藩

  【56】:久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 --曾国藩

  【57】:行事不可任心,说话不可任口 --曾国藩

  【58】:但行耕耘,莫问收获。 --曾国藩

  【59】:制造船炮,为中国自强之本 --曾国藩

  【60】:大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心 --曾国藩

  【61】:万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。 --曾国藩 《初入四川境喜晴》

  【62】:天下事无所为而成者极少,有所为有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半。 --曾国藩

  【63】:久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 --曾国藩

  【64】:处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 --曾国藩

  【65】:古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。 --曾国藩

  【66】:心至苦,事至盛也。 --曾国藩

  【67】:家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。 --曾国藩

  【68】:惟正己可以化人,惟尽己可以服人。 --曾国藩

  【69】:尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。 --曾国藩

  【70】:省事是清心之法,读书是省事之法。 --曾国藩

  【71】:百种弊病,皆从懒生。 --曾国藩

  【72】:好谈己长只是浅。 --曾国藩

  【73】:人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 --曾国藩

  【74】:不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。 --曾国藩

  【75】:故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。 --曾国藩

  【76】:越自尊大,越见器小。 --曾国藩

  【77】:少睡多做,一人之生气。 --曾国藩

  【78】:富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。 --曾国藩

  【79】:世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 --曾国藩

  【80】:读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。 --曾国藩

  【81】:久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 --曾国藩

  【82】:神正其人正,神邪其人奸。 --曾国藩

  【83】:造诣不尽者,天下之人品;读不尽者,天下之书。 --曾国藩

  【84】:说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。 --曾国藩

  【85】:傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。 --曾国藩

  【86】:凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。 --曾国藩

  【87】:遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 --曾国藩

  【88】:吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。 --曾国藩

  【89】:君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。 --曾国藩

  【90】:务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 --曾国藩

  【91】:法者,天讨也,以公守之,以仁行之。 --曾国藩

  【92】:人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。 --曾国藩

  【93】:能食淡饭者方许尝异味,能混市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。 --曾国藩

  【94】:事以急败,思因缓得。 --曾国藩

  【95】:吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。 --曾国藩

  【96】:学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 --曾国藩

  【97】:士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。 --曾国藩

  【98】:凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。 --曾国藩

  【99】:清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 --曾国藩

  【100】:口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 --曾国藩

  【101】:学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。 --曾国藩

  【102】:打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 --曾国藩

  【103】:决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。 --曾国藩

  【104】:无实而享大名者必有奇祸。 --曾国藩

  【105】:人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。 --曾国藩

  【106】:受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。 --曾国藩

  【107】:不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。 --曾国藩

  【108】:无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。 --曾国藩

  【109】:立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 --曾国藩

  【110】:善观人者观己,善观己者观心。 --曾国藩

  【111】:薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。 --曾国藩

  【112】:人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。 --曾国藩

  【113】:久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。 --曾国藩

  【114】:功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 --曾国藩

  【115】:知而不行,只是未知。 --曾国藩

  【116】:盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。 --曾国藩

  【117】:要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。 --曾国藩

  【118】:一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。 --曾国藩

  【119】:善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。 --曾国藩

  【120】:利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。 --曾国藩

  【121】:静能生动,更能制动。 --曾国藩

  【122】:遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。 --曾国藩

  【123】:人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。 --曾国藩

  【124】:天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。 --曾国藩

  【125】:受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。 --曾国藩

  【126】:事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。 --曾国藩

  【127】:一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。 --曾国藩

  【128】:求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。 --曾国藩

  【129】:何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! --曾国藩

  【130】:责过太直,使人惭恨,在我便是一过。 --曾国藩

  【131】:胸怀广大,须从平淡二字用功。 --曾国藩

  【132】:脚踏实地,不敢一毫欺人。 --曾国藩

  【133】:只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。 --曾国藩

  【134】:智从学问聪明中自然而生,非可强为,强为之智便成愚诈。 --曾国藩

  【135】:好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 --曾国藩

  【136】:以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。 --曾国藩

  【137】:人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 --曾国藩

  【138】:为人不可过于聪明。 --曾国藩

  【139】:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 --曾国藩

  【140】:巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。 --曾国藩

  【141】:举世惟一真字难得。 --曾国藩

  【142】:凡有盛必有衰,不可不预为之计。 --曾国藩

  【143】:每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。 --曾国藩

  【144】:居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 --曾国藩

  【145】:第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 --曾国藩

  【146】:劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。 --曾国藩

  【147】:绮语背道,杂学乱性。 --曾国藩

  【148】:好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。 --曾国藩

  【149】:提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。 --曾国藩

  【150】:凡事留余地,雅量能容人。 --曾国藩

  【151】:须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。 --曾国藩

  【152】:广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 --曾国藩

  【153】:姑息必成大忍(过),面誉必至背非。 --曾国藩

  【154】:人要为善,先要明善始得。 --曾国藩

  【155】:无好小利。 --曾国藩

  【156】:易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。 --曾国藩

  【157】:凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。 --曾国藩

  【158】:禁大言以务实。 --曾国藩

  【159】:凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。 --曾国藩

  【160】:今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。 --曾国藩

  【161】:精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。 --曾国藩

  【162】:常常提其朝气为要。 --曾国藩

  【163】:好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。 --曾国藩

  【164】:听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。 --曾国藩

  【165】:处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 --曾国藩

  【166】:凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。 --曾国藩

  【167】:宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。 --曾国藩

  【168】:古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 --曾国藩

  【169】:责己厚而责人薄耳。 --曾国藩

  【170】:以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 --曾国藩

  【171】:富贵气太重,亦非佳象耳。 --曾国藩

  【172】:读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。 --曾国藩

  【173】:君子之道,以知命为第一要务。 --曾国藩

  【174】:智慧愈苦而愈明。 --曾国藩

  【175】:须先立坚卓之志。 --曾国藩

  【176】:放开手,使开胆,不复瞻前顾后。 --曾国藩

  【177】:家和则福自生。 --曾国藩

  【178】:有恻隐之心者,必有羞恶。 --曾国藩

  【179】:人以气为主。 --曾国藩

  【180】:一身精神,具乎两目。 --曾国藩

  【181】:受非分之情,恐办非分之事。 --曾国藩

  【182】:忽忽已过两月,自新之志日以不振,愈昏愈颓,以致不如禽兽,昨夜痛自猛省,以为自今日起,当崭然更新,不终小人之归。 --曾国藩

  【183】:人之精神有限,过用则竭。 --曾国藩

  【184】:先静之,再思之,五六分把握即做之。 --曾国藩

  【185】:人必诚,然后业可大可久。 --曾国藩

  【186】:古者英雄立事,必有基业。 --曾国藩

  【187】:信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。 --曾国藩

  【188】:省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望从容,可得乎? --曾国藩

  【189】:沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。 --曾国藩

  【190】:养得胸中一种恬静。 --曾国藩

  【191】:君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。 --曾国藩

  【192】:誉望一损,远近滋疑。 --曾国藩

  【193】:久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 --曾国藩

  【194】:久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 --曾国藩

  【195】:久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 --曾国藩

  【196】:圣贤领要之语曰:“人性惟危,道心惟微。”危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。 --曾国藩

  【197】:不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。 --曾国藩

  【198】:兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。 --曾国藩

  【199】:人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。 --曾国藩

  【200】:忧时勿纵酒,怒时勿作札。 --曾国藩

  【201】:寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。 --曾国藩

  【202】:知足则乐,务贪必忧。 --曾国藩

  【203】:“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的? --曾国藩

  【204】:人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。 --曾国藩

  【205】:人之精神不可无所寄。 --曾国藩

  【206】:一念忽略,便有错言错事。 --曾国藩

  【207】:举止端庄,言不妄发。 --曾国藩

  【208】:恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。 --曾国藩

  【209】:轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。 --曾国藩

  【210】:智大心劳者狂,力小任重者踣。 --曾国藩

  【211】:端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。 --曾国藩

  【212】:甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。 --曾国藩

  【213】:凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。 --曾国藩

  【214】:能甘淡泊,便有几分真学问。 --曾国藩

  【215】:爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。 --曾国藩

  【216】:人伦明,则礼乐兴。 --曾国藩

  【217】:二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 --曾国藩

  【218】:尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 --曾国藩

  【219】:到老始知气质驳,寻思只是读书粗。 --曾国藩

  【220】:血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。 --曾国藩

  【221】:君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。 --曾国藩

  【222】:凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。 --曾国藩

  【223】:才智英敏者,宜加浑厚学问。 --曾国藩

  【224】:常沉静,则含蓄义理而应事有力。 --曾国藩

  【225】:和可消人怨,忍足退灾星。 --曾国藩

  【226】:居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。 --曾国藩

  【227】:自修之道莫难于养心。 --曾国藩

  【228】:聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。 --曾国藩

  【229】:失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 --曾国藩

  【230】:甘让君子其志卑,不让小人其量浅。 --曾国藩

  【231】:因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。 --曾国藩

  【232】:才觉私意起,便克去,此是大勇。 --曾国藩

  【233】:广其识则天下大。 --曾国藩

  【234】:为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。 --曾国藩

  【235】:服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。 --曾国藩

  【236】:吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。 --曾国藩

  【237】:从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 --曾国藩

  【238】:知天地万物于一体,则能爱矣。 --曾国藩

  【239】:守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 --曾国藩

  【240】:胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。 --曾国藩

  【241】:男儿自立,必须有倔强之气。 --曾国藩

  【242】:不随众从之喜惧为喜惧。 --曾国藩

  【243】:有才干,定要表现之。 --曾国藩

  【244】:自立志自新以来,至今无声余日,未曾改得一过。 --曾国藩

  【245】:圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。 --曾国藩

  【246】:治心以广大二字为药 --曾国藩

  【247】:为己之学,成己所以成物,由本可以及末也。为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。 --曾国藩

  【248】:今日所说之话,明日勿因小利害而变。 --曾国藩

  【249】:人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人? --曾国藩

  【250】:君子事来而心始见,事去而心随空。 --曾国藩

  【251】:勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 --曾国藩

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