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一、有人说安息日是犹太人守的，在恩典之下的基督徒不必遵守，你以为如何？
* 不对。
1.安息日是神在创世时为人设立的（创二1-3），当时尚未有犹太人及律法。
2.旧约时代的犹太人所守的是律法的安息日，要严守一切律法的规定；新约时代基督徒所守的是恩典的安息日，不再受律法的限制。
3.新约圣经没有一处记载基督徒无须遵守安息日，以赛亚预言：与神联合的外邦人，凡守安息日，不干犯的，必蒙神悦纳和赐福（赛五六3-7）。
4.主说：“安息日是为人设立的”（可二27），故人必须守安息日。
二、主在安息日医病，说明他已废掉了安息日吗？
1.主耶稣在安息日进了会堂，是照他平常的规矩（路四16），他既然如此重视安息日这条诫命，从未间断地遵守着，怎么会废掉安息日呢？
2.主耶稣所以常在安息日医病，并非为了废掉安息日，而是为要改变守安息日的方法。
3.“安息日是为人设立的”（可二27上），表示新约时代的信徒仍然要守安息日。
4.“人不是为安息日设立的”（可二27下），表示新约的信徒虽要守安息日，却不必受律法的条例限制。
5.“人子也是安息日的主”（可二28），表示主耶稣既有权柄设立安息日，也有权柄制定或更改守安息日的方法，现在是恩典时代，守安息日方法已经与律法时代不同了。
经文
【赛58:13】“你若在安息日掉转（或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，
【赛58:14】你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。
