寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
寒山拾得后被人传说成心中的“和合二仙”。传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利！
实际上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。寒山和拾得都是僧人，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山，他的诗写得很美，但脾气却十分怪癖，常常跑到各寺庙中“望空噪骂”，和尚们都说他疯了，他便洒笑而去。曾在天台国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名“拾得”，在国清寺中将他受戒为僧。
拾得受戒后，被派至厨房干杂活，当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们真谓贫贱之交。国清寺的丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。
自此后，他们朝夕相处，更加亲密无间。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗作对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。
这两位继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普胆塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。
我国民间珍视他俩情同手足的情谊，便把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。至清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下
昔日寒山问拾得曰：
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：
“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
寒山云：“还有甚诀，可以躲得？”
拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你现听我念偈曰：
[1]老拙穿衲袄， 淡饭腹中饱；
补破好遮寒， 万事随缘了，
有人骂老拙， 老拙只说好；
有人打老拙， 老拙自睡倒。
涕唾在面上， 随他自干了；
我也省力气， 他也无烦恼。
这样波罗蜜， 便是妙中宝；
若知这消息， 何愁道不了。
人弱心不弱， 人贫道不贫；
一心要修行， 常在道中办。
世人爱荣华， 我却不待见；
名利总成空， 贪心无足厌。
堆金积如山， 难买无常限；
子贡他能言， 周公有神算。
孔明大智谋， 樊哙救主难；
韩信功劳大， 临死只一剑。
古今多少人， 哪个活几千；
这个逞英雄， 那个做好汉。
看看两鬓白， 年年容颜变；
日夜如穿梭， 光阴似射箭。
不久病来侵， 低头暗嗟叹；
自想少年时， 不把修行办。
得病想回头， 阎王无转限；
三寸气断后， 拿只那个办。
也不论是非， 也不把家办；
也不争人我， 也不做好汉。
骂着也不信， 问着如哑汉；
打着也不理， 推着浑身转。
也不怕人笑， 也不做人面；
儿女哭蹄蹄， 再也不得见。
好个争名利， 须把荒郊伴；
我看世上人， 都是粗扯淡。
劝君即回头， 单把修行干；
做个大丈夫， 一刀截两断。
跳出红火坑， 做个清凉汉；
悟得真常理， 日月为邻伴。”
