去晋祠看唐碑，总感觉有种莫名的不协调。看唐碑不该是去长安的碑林吗，是啊，可我偏偏在去年四月的时候路过龙城，于是我想着念着去看一眼中国书法最好的皇帝李世民的作品——《晋祠之铭并序》碑文。
太原不是一个很张扬的城市，一切给我的感觉是安安稳稳井井有条，不像某些二线城市那样散发着一种暴发户般的傲慢与豪气。对于晋祠，在去之前，我丝毫未抱有能带给我惊艳感觉的希望，我的目标只在于《晋祠铭》而已。
然而在我走下车看到大门的那一刻，我知道此行不虚了。
四月的风轻柔的吹着，下午两点钟的阳光明媚而和煦，一霎间一大拨翠绿铺面而来，那感觉怎一个爽字了得？第一眼我便被它惊住了，也似乎猛地才意识到那个春天错过了什么。晋祠原来是依山而建，或者说就建在山上。顺着正门望去，亭台楼榭红墙绿瓦若隐若现，更有远山如黛碧落澄蓝，就单这种叫人仰望的气势就征服我了。
我于是边忙着进园，边开始搜索关于晋祠的介绍。晋祠始建于北魏前，是为了纪念周武王次子叔虞而建。背靠的山是悬瓮山，从建筑学角度看，晋祠依山就势，分层设置，利用造物的神奇向外借景，祠中建筑的整体趋势与山体内在的向上趋势相呼应，在优美的天际廓线上形成了壮丽巍峨的景观。这样的景点我见的并不多，大部分景点在设计时，一般山就是山，水就是水，建筑也只是零零散散的镶嵌在山水中。
沿着晋祠的中轴线，一路用水泥修的台阶和广场，由于坡度比较平缓，基本是隔一段平地才会有几级台阶。走进大门后，我在几座石桥上停留了片刻，下面几条小河蜿蜒而过，河水清澈见底，桥的两边不远处都有亭子相映，用亭台水榭来形容很恰当，不过这其中也多少有点小桥流水的感觉。
因为时间赶紧不敢过多停留，我匆匆拾阶而上。一路桃花烂漫游人如织，果然北方的花开的晚，有一部分还是含苞待放，南方早在那一个月之前已经是群花怒放了。经过“晋祠天下景”亭前的瀑布、“凌云阁”、“龙兴晋阳”雕像等之后，才到晋祠真正的大门。还好买票的人不多，门前很多导游在拉生意，我有点小诧异，因为这种现象貌似比其他地方都严重，最后我姑且把这看成是当地的一种民俗了。
进得门去，刚开始的那种激动澎湃的心绪已经缓和下来，我怀着一种慕古的好奇在园中游走。我以为《晋祠铭》会是园中很重要的一个景点，走着走着自然就会出现，后来才知道“晋祠三绝”中竟然没有它。信步走着，一下来到了“圣母殿”，这里游人很多，殿前用直抵屋顶的铁栅栏门睹住了，大家里三层外三层的围在门前，纷纷通过栅栏缝向里面张望。
殿内阴森昏暗，看不出圣母像有丝毫的温情，只觉她眼光犀利冷漠，无动于衷的任世人投来好奇与膜拜的目光，在那一声声唏嘘与一次次摄像头的闪动中，她大概太寂寞了吧。不知她在那坐了多少年，几百年还是几千年？我没有去研究，只是不自觉的想着，不知这圣母像还要坐多久。我正想着，听见一个导游说，“这是世界上现存的最大的室内匾”，我赶忙抬头看了殿前的匾，的确是难得一见的大，上书“显灵昭济圣母”六个楷书金色大字，在阳光的照射下愈发显得熠熠生辉。随后又从另外一个导游口中得知，这个大殿是北宋时期的建筑，圣母传为叔虞之母邑姜。想来竟有近千年的历史了，至于为什么建的，谁建的大概是很少有人关心的，大多数游人是冲着这千年的历史来的。或许这座大殿留给世人的，只是对历史的敬畏以及千百年来风雨剥蚀后的苍凉。
离开圣母殿，便一心想着《晋祠铭》，可是没有见到明显的指示牌，时间有限，全园我恐怕是游览不下来了，于是向一个身穿制服的大哥打听了一下。我说《晋祠铭》碑，他有些迷茫，于是我拿出门票指了指上面的书法给他看了看，他笑着说，：“你穿过前面那个亭子，左转就到了，那叫‘唐碑’。”听到这个名字，我在心里偷笑了一下，立马想到了西安碑林。然后我说了声谢谢后就按照他指的方向走去，虽然叫“唐碑亭”，其实那并不是一个亭子，而是一间面积较小的房子。门头上有一块“贞观宝翰”的匾额，字体是行书，颜色也是金色。
进入亭内，心底还是有一点亢奋的，毕竟这是中国历史上第一块行书碑，并且还是御制的。眼见两块大碑立在亭子中央，前面用一米高左右的铁栏杆围着，我先走到右边那块看了看，碑面剥蚀严重，只有部分字依稀可见，碑文劲秀雅致，不愧是王羲之真传。
看着那饱经历史风雨洗礼的碑文，时光一下倒流到贞观二十年。雄才大略的千古一帝李世民东征高丽返回，经过唐王朝的龙兴之地太原，心底不免产生万千感慨。三十年前，正是在此地，他随父亲李渊在唐叔虞祠前祭拜盟誓之后起兵，随后建立大唐王朝，故地重游，世事沧桑，怀着九五之尊睥睨天下的豪迈之情，怀着对先人无限的感恩之意，他挥毫写下了《晋祠之铭并序》。尽管当时东征并不得意，不过想到自己的戎马一生，想到这千秋伟业和万古江山，时年48岁的李世民，怎么能不触景生情百感交集呢？
想当年汉高祖夺得天下回故乡时唱出了：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的豪迈诗句，不过刘邦文化程度不高，也就能唱几句而已，相比于一千二百余字的《晋祠铭并序》，显得土豪味十足，怪不得《沁园春·雪》中有“惜秦皇汉武，略输文采”的感叹。于我而言，这有1300年历史的石碑，那样冰冷又那样充满魔力。碑文内容歌功颂德宣扬承平盛世，很符合当时李世民的心境，而其文辞之华美也尽显李世民艺术涵养之高。从书法成就上看，尽管在书法鼎盛的大唐，李世民的书法连副册都登不上，不过作为九五之尊，他身前不顾人道骗取兰亭，死后也要兰亭陪着入土，也不愧是中国书法最好的皇帝了。此碑碑额用飞白书写“贞观廿年正月廿六日”，这在碑额的字体选择上又开了一个先例。据一个导游讲解说全碑39个“之”字各不雷同，《兰亭序》也就24个“之”字而已，看来李世民真是要在书法上惊世骇俗一下，怪不得有人认为这是仅次于兰亭序的行书杰作。
右边的墙上刻着朱彝尊集杜诗句：“文章千古事，社稷一戎衣”，配的倒也贴切。
左边那块是清朝乾隆年间书画家杨二酉等人复制的，字迹清晰可见，但失去了真味的东西总觉得看着别扭。出门的时候我又看了一眼门头的匾额，看到这个匾额是一个叫“周宽”的人题的，一查，发现这个周宽是乾隆年间的一个知县，我不禁想，现在的县官要是都能这么有文化该多好啊。
走出唐碑亭，我又开始了信步游走。沿着中轴线右边逐渐往上走，是一间间庙宇，游人稀少，很是清静。也不知在哪个地方，我看见一方清池，已经好多年没有看见那么清澈的水了，池中几簇未开花的水莲飘在水中，就像画在水面一样。一群金鱼在其周围游玩，忽然想起《小石谭记》中所云“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”简直就是情景再现啊！
从这片庙宇中的一个边门往左行，来到圣母殿后面，是一个建在山体上的大殿，我想大约就是“献殿”了。层层递进，四处通透，观景处和现在的阳台类似，不过殿内无法观看，站在最高一层，俯瞰四野，晋祠内景尽收眼底，游人们穿梭在红花绿柳之中，甚是有趣。远处蓝天空阔，几片白云悠悠晃晃，我瞬间觉得舒畅至极，如身梦幻之中。然而那梦幻很快就消失了，东坡说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”美景如斯也容易让人产生兴尽悲来盈虚有数之感，于是我匆匆拍照匆匆沿梯而下，希望像梅花一样能够扫迹情留。
那时夕阳残照当楼，在往出口走的时候，我顺便又看了晋阳第一泉——难老泉，在一个井口直径约三米，高约四米的宽井正中，一股泉水突突地往外冒，井底有一出口供泉水流出，因此整个井中水高不过二尺，井底石子清晰可见，几尾金鱼在井墙边来回游弋，尽管距离甚高，我似乎也能感觉到那天然之泉的丝丝凉气了。最后我在“水镜台”、“晋溪书院”、“董寿平美术馆”徘徊了片刻，带着一心的满足离开了。
本来只奔着《晋祠铭》去的，结果我却收获了整个春天。可能我没有记住“晋祠三绝”，却记住了蓝盈盈的天、清澄澄的水，记住了桃红柳绿的灿烂，记住了文章千古事的沧桑，在那个暮春时节，也可以说一句不负春光了。
