提到中国的本土宗教，许多人会想到道教，而日本的本土宗教，则自然是神道教了。
What？什么是神道教？那么牛逼，比我们的道教多一个神字，意思是比我们的还神？
神道教的起源
日本的神道教，是日本本土的萨满崇拜起源，来自于对自然界的万物崇拜，属于泛神论宗教，区别于基督教的一神论。认为万物皆有灵，自然界的山川、森林、太阳、火、雷、动物（如狐、蛇）、祖先的灵等都成为他们祭祀崇拜的对象﹐因此有山神、水神、海神、田神、地神、雷神、太阳神（如天照大神）等等。
虽然这个宗教起源很早，但是却一直都没有名字，算是“无名鼠辈尔”。直到公元5至8世纪，佛教经朝鲜传入日本，渐渐在当时的日本扩张开来，为了与“佛法”一词分庭抗礼，于是便创造了“神道”一词来区分日本固有的“神道”，与从外国传入的“佛法”区分开来。
日本的神道，按照地域划分又分为大和神道和琉球神道，大和神道最初以自然崇拜为主，起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祗。琉球神道以龙宫信仰、御岳信仰为主，起源于琉球群岛。
日本的神道教以《古事记》和《日本书记》两本书作为经典，曾经因为没有系统的理论和学说而一度衰微为佛教的附庸。德川幕府时期，日本的神道学者结合了中国的朱熹理学，把神道教内容强调到尊皇忠君，之后的明治维新，明治政府将神道教尊为国教，是为国家神道，鼓吹以日本为中心，建立以神道教为统治思想的世界秩序，成为教导百姓忠贞爱国﹑誓死效忠天皇的工具。
战后在盟军的要求下，日本政府宣布政教分离，裕仁天皇宣布废除国家神道，政府不得资助神社，之后神道教才不再成为思想控制工具。
神道教的神职人员
日本的神道教，我们最经常能了解到的，大概就是什么神官啊，巫女啊等等了，那么他们又是什么人呢？
神官和巫女都是神社里的神职人员，大概类似于我们的道士和道姑朋友。古代的神官和巫女都是终身职业。
神官在神道中是神与人之间的媒介，他们也负责替信徒祓除与主持婚礼。在远古时代因政教合一因此氏族首领也是神官，到后来才有专门的神职。在日本和平宪法成立前，国家神道的神官是公务员。他们分五级，分别是浄阶，明阶，正阶，権正阶，直阶。而大官司则是最高神官，是一个神社的最高负责人
日本古代的巫女，又称神子，源自对神的信仰，是类似于主祭、先知一般的存在。传说巫女可以接受神的凭依，传达神的意志。天钿女命、菊理媛、卑弥呼等就是古代日本最有名的几位巫女。直到现代，巫女仍然是日本神道教的神职人员之一，但现代的巫女已经没有对神的虔诚信仰，也失去了神圣的灵媒身份，而只是一种职业。在现代，要成为巫女已经没有什么严格的限制和门槛了，特别是还有着在业余时间兼职打工的巫女。
神道教的建筑
神道教的建筑，最为国人耳熟能详的，莫过于靖国神社了。这座神社里供奉着二战中的许多甲级战犯，那么为什么他们会被供奉呢？神社又是什么东西呢？
神社与神宫是神道教徒祭祀之处，至于何时起源已无法考据。最初的神社形式是在树木茂盛之地建一小屋，中央种一常绿树，信徒们相信神灵居在其中，遂开始敬拜，称为神篱（可见一开始的神社是多么简陋），以后就渐渐发展成今日的各种神社了，日本国内分布着大大小小的神社，总计超过八万座。
而神社中具有重大意义或者重要任务的，则称为神宫。
而神社的外面，还会有一个非常代表性的建筑，称为鸟居。
从鸟居沿正道而行，可到达净盆处，参拜者可在此洗手漱口。神社本殿供有神体(又称御灵代)，不过只是一些象征物，如神镜﹑木偶﹑丛云剑等。真正的日本三神器，也就是我们经常在小说、漫画中可以听到的草薙剑、八咫镜、八坂琼曲玉。据说草薙剑在一次动乱中沉入了海底，目前保存在日本皇宫内的是仿制品；八咫镜则被供奉在神社之祖，伊势神宫之内；八坂琼曲玉，据说珍藏在京都御所或是玉祖神社之中。
神道教的主神
说来惭愧，在下原本打算给各位八一八神道教的诸多神灵，不说每个都详细介绍，至少列个名单，点个卯，亮亮相，但是看到了“八百万神”之类的字眼顿时失去了勇气。
当然，八百万并不准确，这是作为一个虚数词，泛指很多的意思。具体有多少呢？有十万，一百五十万和一千五百万三种说法，但是无论哪一种都足以让我望而生畏了。
之前提过，神道教奉行的是泛神论主义，天地万物皆可为神。并且在神道教中，除了自然和动物崇拜之外，还包括了祖先崇拜，天皇崇拜，历代将军，功臣，乃至后来让国人深恶痛绝的军人崇拜等（也就是祭拜自明治维新以来一百多年的军人，包括侵华战争时期的甲级战犯。），这一类统称为人物神崇拜。
因此这里只介绍一下神道教的几个主神，至于其他的，可参考日本各种漫画轻小说等创作。
造化三神。《古事记》中记载天地形成后最早出现的天之御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，此三神创造万物，并谓天御中主神，是天地初分时天上最高的元始神，与皇祖神天照大神受到特别尊崇。
伊奘诺尊，即伊邪那歧命，日本神道教所说神世（神代）七代中最后一对配偶神中之男神，与女神伊奘册尊，即伊邪那美命，一起称为日该国土的生成神。谓此二神受天神之命造成大八洲(日该国土)、山川草木以及主宰万物的各种神灵，其中包括天照大神、月读命、素盏鸣尊等神。
没错，就是火影里面提到的宇智波一族的瞳术，当然是借鉴参考了日本中的两大创世神伊邪纳岐和伊邪那美。
天照大神。亦称天照大御神、天照大日孁贵、大日孁贵，伊势神宫称之为天照坐皇大御神；是太阳女神，日本天皇尊奉为祖先神。《日本书纪》称伊奘诺尊和伊奘册尊生出大八洲及山川草木后，“共议曰：吾已生大八洲国及山川草木，何不生天下之主欤？于是共生日神，号大日孁贵”。后派天孙琼琼杵尊下治“苇原中国”（日本），于是，天照大神后裔世世代代作为天皇统治日本。
神道教的影响
神道教在战后虽然已经不再得到政府的直接支持，但是之前的大力推广还是为它打下了坚实的信众基础，根据1981年在日本的宗教调查﹐当时日本的宗教人口为二亿多﹐是全人口的二倍以上，这就意味着几乎每个日本人都信奉一种以上的宗教，自然也包括了被奉为国教的神道教。日本人对于神道教的信仰，很大程度在于明治时代国家神道的氏子制度﹐使神道教进入家庭﹐因而佛教及神道教便成为一般日本家庭的宗教信仰。
日本人的一生，在生活中会参与许多和神道教相关的活动，一般在出生30至100天内（男孩为32天，女孩为33天，），都会被父母带领参拜出生地神社的守护神，起因于早年孩童的夭折率高，存活不易，一方面感谢，另一方面祈愿孩童能继续平安的长大。而后在3、5、7岁的11月15日（即所谓七五三节）也要去神社里继续参拜祈祷。
而日本人升学、结婚都要到神社祈求神佑，特别是日本激烈的升学竞争，使得每年高考前都会有大批学子前去神社祈福，新年时到神社参拜更是几乎每个日本人都需要做的事情。
成年后，90%的日本人会选择神道教传统的结婚仪式，但随着西方文化的渗透，越来越多年轻人选择了在教堂举行西式婚礼
在动漫作品中经常提及的夏祭等，自然也是神道教的影响。
夏日祭又称夏祭，于每年的8月15日举行，是日本的传统节日，原本是祈祷五谷丰登、生意兴隆和家庭兴旺，随时代变迁，逐渐演变成一种内容丰富的民俗活动。人们身着和服，逛庙会，赏烟火，成为日本人民生活的一部分。
神社的参拜
俗话说拜得神多自有神庇佑，虽然不知道日本的神在中国行不行得通，但是还是介绍一下关于参拜神社的基本步骤吧，谁让咱是礼仪之邦呢，出去旅游拜神也不会被人耻笑不懂礼貌。
一.在神社外面的第一座鸟居（称为一鸟居）前鞠一躬，然后沿着道路靠边走，因为这路被称为“正中”，据说是神走的道路，参拜的人需要靠边走以示尊敬。
二.沿正中而行会来到一个石盆，被称为净盆。上面有长柄木勺。先右手拿起勺子，舀水清洗左手。然后左手拿勺子舀水清洗右手，最后用右手拿勺子舀水，倒在左手掌心处，漱口。（不能喝！）
三.右手拿勺子，清洗左手。
四.最后舀一勺水，把勺子竖起来，清洗手柄，然后放回原处。
然后我们就来到了神社的拜殿，一般而言，神社的拜殿都会有一个铃，下面挂有一根绳子，是可以摇的，（日本人相信铃声可以驱魔）并且会有一个箱子，是收集香火钱的。
参拜神社的基本步骤是两拜两拍一拜。
两拜：两次深鞠躬
两拍：在胸前拍掌两次
一拜：合掌许愿后再深鞠躬一次。
然后就是放香火钱了，香火钱是为了表示对神的感谢而不是这个愿望价值多少钱，因此可以放一块钱，也可以放一万元，当然大多数人喜欢放5元日元，因为5元和有缘谐音，意为与神有缘。
那么，关于日本神道教的介绍就到此为止了，非常感谢看到这里还没有睡着的读者老爷们，以后咱再继续扒一扒日本的其他风土人情，历史文化，当然你也可以在下面留言希望看什么内容，觉得有趣的话帮我电个赞吧，感激不尽。
