什么时候，我竟丧失了作为人的资格？

我一直都不太了解日本的文化。

后来，我知道了一个叫夏目漱石的男人，他用浪漫的“月色真美”，翻译了英文中的“I love you”。他的学生因此对他非常的崇拜，称他“浪漫诗人”。

因此很长时间以来，我一直以为，一个能被万人敬仰的作家，应该是充满正能量的，积极向上的，能给人一种阳光般的感觉的人。

直到后来，我听说了日本史上有一个比夏目漱石影响力还要大的人，名叫：太宰治。

我对太宰治的认识几乎全是负面词汇。

吸毒分子，赌徒，酒鬼.....可以说，所有用来形容人类的负面词汇，太宰治都可以驾驭的了。但就是这么一个人，能给无数的读者留下深刻的印象。

太宰治生前写过许多著名的书，从小学开始，他已经成为一个著名的作家，是别人眼中当之无愧的小文豪。

他也获得过许多的成就。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，又写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。

但要说他最出名的作品，莫过于他写得《人间失格》，也是他生前最后的“绝唱”。

“人间失格”其实并不是一个中文单词，而是由日语的汉字直接引用过来的词汇，在日语之中，“人间失格”翻译为：失去作为人的资格。

失去作为人的资格，是太宰治对自己短暂人生的点评。

其实放到现代，太宰治一定是幸福的，他出生在一个富豪家庭，如果没有人生各种的变故，他可以说一辈子不愁吃喝，纵享人间荣华富贵，美女、金钱可谓手到擒来，想有就有。刚出生的他，就已经含着金汤匙，是注定走向人生巅峰的。

可现实很残酷，太宰治的生命，只有短短的39年。

1948年6月13日深夜太宰治与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了他最后的作品：《人间失格》。

我很好奇，为什么生得如此舒适的环境，最终却选择了自杀？有人说，《人间失格》是太宰治在自杀前，对自己生前经历的反省，和对自己生命最后的救赎，我带着好奇心，去阅读了这本书。

太宰治把自己的一生都投影在了叶藏身上（《人间失格》的主角）。

青少年时期，叶藏运用自己身上充分的滑稽细胞，去逗乐自己身边的人，让男佣演奏乐曲，而自己则跟着乐曲跳着疑似印第安舞蹈的诡异舞蹈，逗得众人捧腹大笑；在学校，用自己在几十本杂志上看的滑稽故事，写成一片文章，让同学们咧嘴大笑。叶藏就在这一场场的“滑稽小丑”地扮演中，成了大家的“崇拜者”。

太宰治曾说过：早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

似乎青少年的叶藏也很享受着这种过程，自己扮演小丑，逗别人笑，让别人敬佩自己，然后自己就成了别人的中心，所有人都围绕着自己转，成为众人的焦点。

即使到了中年，叶藏仍然没有放弃自己作为小丑的“身份”。

偏偏上天还赐予了他一副华美的面孔，和一颗机智的大脑。让无数的美女，都被他迷得神魂颠倒，自愿被他掠夺钱财，抢劫美色。

但是叶藏感觉不到快乐。

在一次不经意间，叶藏接触到了毒品。

在吸食的一瞬间，他发疯似地迷上了这种让人沉沦的愉悦感。

第一次，叶藏感受到了做人的快乐。于是乎，叶藏将自己所有的钱财，都换成了毒品和赌博，享受这畸形的快感。

他的朋友劝他，告诉他什么是世人。

叶藏说：所谓世人，不就是你吗？

简简单单的一句话，道出了多少的无奈和辛酸。

他却又重复了这些罪恶。抛弃规律幸福的生活，酗酒，吐血，赌博，性爱。

叶藏也想过从这万丈深渊中爬出来，可是已经晚了。

小说的后半段，他的家人，把他当成疯子，当成神经病，送进了医院，叶藏也感觉到自己深深的罪孽。

他已经丧失了作为人的资格。

和叶藏一样，在昭和十一年，太宰就曾住进精神病院，也促成了后来这篇小说最初的源泉。

太宰治的一生，都在思考自己作为一个人，应该做什么，又为什么？自己是一个人。

也许是想的太多了吧，他得了抑郁症。

但他的自杀，真的是抑郁症导致的么？

我想也不全都是，在他最后的遗书之中，太宰治表达了自己对妻子美知子的爱，虽然，他出轨了很多次，也是挺讽刺的。

不过太宰治，或许真的也是一个热爱生活的人呢，字里行间，他又是如此的温柔。

我突然明白了，为何他能够被世人瞻仰。

太宰治很伟大，对于人世间的不满，他宁愿选择伤害自己，也不伤害别人。

他不想活得虚伪。

我们总是在扮演着别人世界中的小丑，去阿谀奉承，去捧逗别人。静下心来想想，我是不是在无意之间，也丧失了作为人的资格呢？