第五十六章 知者不言

【一】原文

知者不言,言者不知。塞其兑、闭其门、挫其锐、解其纷、和其光、同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。

【二】感想

第五十五章在讲厚德是什么样子的,前面老子也说当达到“玄德”的状态时,所感知到的也就是“道”。只是“道”到底是什么样子呢?老子用知者不言,言者不知来回答。对于宇宙生命的实相,认知到的人都会说是没有办法用语言来描述它,只能够去自己实证实悟。如果是那些用语言想要描述本质的人,实际上并不真的懂。佛陀一直在教授如何成佛,但他也只说佛法只是船,而不是彼岸。

所以当体悟到本质的时候,这样一切都是一种玄同的状态。本质上是相通的,外表有各种各样的差别。这样即便是得道了,也并不会有亲近、疏远、贵贱、利害等二元对立的关系。也因此这种状态是悟透了本质,这才是个人最为重要的事情。

所以再反省自身,我觉得自己还是有亲、利、贵的感觉,因为我想要亲近道,我觉得得道有好处,我以顺道为贵。这样自己就还是有种在有为的感觉。不过我知道这也是一个过程,当我在越来越深的体悟到很远的时候,我也会再放下之前的有为。

【三】应用

在读了这一章之后,我比较有启发的则是去梳理自己的方向,这是值得去探讨的。通过不断的梳理,我会越来越确认走在自我完善的路上。像禅宗的法门,也是帮助我来不断的察觉自己的方向是否正确,我知道顺着这个方向自己体悟本质只是时间上的问题。

而现在对我个人而言,我已经发现自己很可能存在的问题,也就是自己很容易陷入到执着之中。我会执着于自己的学习,我想要去学习如何理财、如何写作、如何经营投资企业,而不是用清清静静的心去察觉。当我在学习的时候,其实隐含了一个点也就是我不会才需要去学习。可是我本来就是圆满的,我只是去找回我本来就会的东西。这种认知上是完全不一样的。

老子在这里所说的玄同也给我一些启发。因为自己想要追求的万法归一,知行合一,这个一到底是什么呢?应该也是难以言说的本质。既然如此,当我知道什么不是本质的时候,我不要执着于它就好了。

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