境界是个抽象的词儿，可大可小。初中时候，我的物理课总学不好，因为太过抽象，不够具体——电流的大小，功率大小，在物理书上全凭数字测算，你无法肉眼观看或者具体操作——境界也是个抽象模糊的概念，不好具体操作和实际掌握。我的城市学院的美学老师朱忠元讲，一个男人看见对面站着一位风姿绰约的少妇，多看了两眼——心生爱慕，暗生情愫，那就是美学上说的欣赏、喜欢，是形而上的东西，而如果这个男人若满脑子想着怎样把她搞到手，然后扒衣脱裤，强行占有，继而情不自禁，眼睛里流露出猥琐卑鄙的表情，嘴巴里流出哈喇子，那就是下流，那就是无耻——就成了流氓。欣赏美与占有美的境界之大不同，一个是天上，一个是地下，是两个境界。

    《庄子·逍遥游》说境界，他说有一种叫做鲲的鱼，后来幻化成不知有一对多大翅膀的鸟唤作“大鹏”“抟扶羊角直上九万里，可负青天，绝云气”作者不过是以大鹏鸟自喻，表达了自己理想中的高远空旷的境界而已，世上并没有那么大的鱼，也没有那么大的鸟——然其心胸中的境界之高可比大鹏，境界之远，可比大鲲。

  菜根谭也说：“得趣不在多少，蓬池拳石之间，烟霞俱在；会景不在高远，蓬窗竹屋下，风月自赊。”这句话告诉我们，有生活趣味的人在家中的盆石之间都能看到烟霞之景，会欣赏的人，在蓬窗竹屋下也可自赊风月——这是多么清明高远的境界呀。

  有境界的人亦有大智慧。无论你隐于闹市还是藏于乡间，宁谢纷华而志高心远，风月自赊而玉蕴珠藏，才是大境界。

  境界也可大可小。生活在俗世中的我们凭着自己的直觉，将这抽象的概念掌握好度，也是境界。譬如，一位大家都知道的农村悍妇经常高声骂街，叫叫嚷嚷，看似粗野无比，但她在上了公交车以后看见老幼病残马上上前搀扶，主动让座，便是境界——至于境界高低，就留给别人去评判吧。又譬如，一个穿着时尚，打扮得体的贵妇，在路边遇见一个衣衫褴褛的乞丐，伸手讨饭时，她捏着鼻子嫌恶的走开，也是境界。不过，从她的穿着打扮和行动语言来看，不知道境界降到哪里去了。一个端坐在主席台上的高官，背地里不知搜刮了多少民脂民膏，糟蹋了多少良家妇女，他还坐在主席台上镇定自如的大讲特讲“为官，要清廉，要为人民服务，要时时刻刻为老百姓着想”云云——一个连自己都不知道自己在干什么的人，怎么可能对百姓和国家负起责任？相反，对于生活在俗世中的我们这样的普通人，我觉得，只要心怀悲悯，心怀善良，宽容与大度，不惟利是图，不危害国家和群众，做事时，最好事事都能站在他人的立场上想想，便在现实生活中展现了你充满智慧的大境界。