万维钢老师讲泰格马克的《生命3.0》时说，意识可能只是进化的多余产物。大脑进化出智能，使人类能够更好的适应环境和生存繁衍，而意识只是伴随智能的副产物。
剥离了智能，意识可能只剩下情感。情感能让我们趋利避害，恐惧会激发我们的战或逃反应，提高我们的生存几率。而其实战或逃反应只需要激素就可以了，并不需要恐惧这种情感反应，所以恐惧和其他情感也是进化的副产物。
但是决策和认知心理学告诉我们，我们左脑的理性智能只擅长编故事圆谎，真正让人做出决策的，是人的情感好恶。所以，到底它是可有可无，还是至关重要呢？
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爱因斯坦说，宇宙中最不可理解的事情就是它竟然是可以理解的。
泰格马克说，理解宇宙需要物理学+认知科学。一方面，因为宇宙是数学的，所以宇宙是可以理解的。如果宇宙真的等于数学结构，那既然我们能够理解数学，也就应该能够理解宇宙。另一方面，我们是可以理解数学的，这是为什么呢？
杰夫·霍金斯在《智能时代》中说道，这个世界中的万事万物都是有层级结构模式的，并且它们以空间和时间序列的模式进入我们的感官。而我们的大脑皮层也是世界的一部分，与这个世界有同样的层级结构模式，所以也能够理解这些模式，并且能够利用深层神经网络“学习”这些模式。所以我们是可以理解这个世界的。
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我们能够理解这个世界，自然也就能理解作为这个世界一部分的自己。
泰格马克说，人是宇宙这个数学结构中的“自知子结构”。我们并不能了解实在世界，我们了解的只是自己头脑中对外部世界的实在模型。因为我们对世界的实在模型也包含了对自己的模型，所以我们不仅有“意识”，还有“自我意识”。
客体关系理论也说，婴儿一开始是分不清自己和这个世界的，他以为自己和这个世界是一体的；然而随着意识到乳房和母亲不是时时刻刻都符合自己的意愿，不受自己的控制，他才渐渐意识到了外部客体和自体客体的区别。自我意识的出现，只需要为自己和这个世界画一条边界而已，而这个物理边界是本来就存在的。
从这个角度说，只要是能够理解这个世界的东西，就能够有自我意识，因为它同样与这个世界存在边界。比如计算机。
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那为什么我们会认为自我意识不只是肉体，还有精神，甚至有灵魂呢？那有没有佛学中所说的，那个内观自我的观察者呢？它是不是自我之外的东西，比如灵魂或者世界精神呢？
泰格马克说，如果存在一个观察者在内观自我，那谁又在观察这个观察者呢？这样想会陷入一个无穷后退的循环中，不如勿增实体。内观自我的观察者，就是自我本身，或者说就是思维加工过程在加工内部思维。
因为我们大脑的不同部分之间也会相互沟通，对神经元的虚拟刺激甚至能够让大脑产生真实的幻觉。我们的思维能够对外部世界的输入进行加工，也能够对大脑的内部加工过程信息进行加工。我们对这个世界的感觉，比如红色、香味，而我们对自己的内部加工过程的感觉，可能就是心智、精神或者灵魂。
所以“自我意识”真的只是一个为了加工外部世界而产生的进化副产品而已。
