特别想静静地待一会儿，什么都别听见，什么都别看见。
就像生命之初那样，洁净如纸张，纯白如梦幻，就那么自顾自地、随心所欲地活着。
说不上厌恶或欢喜，杂芜就是打扰，对我想做的事。或许要走的路还不够清晰，在山雾中经历迷路、惊吓、哭泣，之后看到模糊的希望渐行渐清晰才见得弥足珍贵吧。
所以，不能平心静气时我总要劝慰自己。如果阅读也不能让我搁浅慌乱和迷惘，我只能释手，转而用另一种方式让自己沉静。
那就是在誊写中跟着大师、名作、或古典诗词的韵律让心灵慢慢享受被缓缓熨帖的舒畅，通过笔尖与纸张的碰触，沙沙的声音在纸上流淌，像秋阳下树梢的拂动，像山涧里清泉的淙淙流淌。
这样，心灵有多少次被出走就会有多少次被召唤，你会渐渐安静，只想着王摩诘或者诗人海子，并把自己放置在喜悦或悲伤里，放置在爱情或仇恨里，原来忘却自己才能找回自己，忘却自己才能得到休憩。
笔端流淌的那些文字就像被慢慢诉说的心事，我喜欢把它用我最诚的心力整整齐齐地安放，不要有一丝一毫的打扰，我愿意像善待自己一样善待每一个字，容不得一丁点涂改。
书写时，用正楷是最好的。书法方面一知半解，却自以为懂得正楷的精髓，端庄、大气、有筋骨，洁净、清爽。最喜欢正楷的正是它的刚劲、不旁逸、不失温柔。如若换作行楷，书写中平添几分随意，几分慵懒，出错处不免被遮蔽，这样书写就成了洋洋洒洒的肆意行为，时光被打发，思绪依旧纷乱如麻。
这样并不能令思虑顺畅，更不能让人通透，反而给人霍乱之感。
当我写到“我爱你生病的女儿，陌生的父亲”，我想，这一定是个善良而深情的男人；当我写到“如果我也健康，如果我也不再生病，也就没有命运”，也许他曾经大病一场过，也许不是他，而是他生命中的某个重要的人；当我写到“今夜我不关心人类，我只想你”，我忘记了一切，心中只有诗歌，任谁不被这样的柔情击中？还有，“当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空”，我眼前出现一个被情感灼伤的青年，正徘徊在爱人身旁，这是他不被听见的孤独的心。
一遍遍细读，一次次思量，看着笔下尚且娟秀的字体，心中涌起怜爱与珍惜来，想说一句，真好，在书写，在这里。
读罢，掩卷自思，笔下一行行一列列，就像一场绵绵丝雨，润物无声，雨过天晴，心情也晴朗了许多。
人难免会遇到心情的起伏。对于烦恼，我告诉自己，晕人才自扰。搁浅在海滩的贝壳，要么回到大海，要么被人捡拾，无论哪一种都自有其存在的理由。
所以，烦恼会有，但是解决它只能靠你自己，而且，往往你已经有了答案了。通过其他方式不能让自己获得安宁，还有一种方式就是遵从内心去生活，这就是最为正确的答案。
前一阵读日本作家东野奎吾的小说《解忧杂货店》，让我更进一步确定了跟从内心去生活是无比正确的选择。
浪矢爷爷的杂货店是连接过去与现在的时光通道，从卷帘门的投递口投寄信件，第二天会在店后的牛奶箱里得到回信。
看似是浪矢爷爷在指导着他们的人生，但浪矢爷爷说，我的回答之所以发挥了作用，原因不是别的，是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。
是啊，烦恼甚至失败会让我们沉迷一阵子，但绝不会是一辈子。你的内在小孩正迷失在荒野里，关爱他，温暖他，激励他走出困境。苍松立根危崖之上，从不会向着地面萎靡而下，人也一样，因为人都是向上、向善的，跟从内心就好。
因此，烦恼甚或失败都不能让人们一败涂地，让人们一败涂地的正是人们自己，因为答案在你心中。
所以，读书除了让人平静之外，还是一种力量的获取，更是一种确认。
在万千人流中，在惶惶论著里，寻找与我心相契合的人，也许尚存人世，也许早已作古，但是通过思想和文字我们一再确认。
哦，原来我做得是对的；哎，可见我多么粗鄙；嗯，今天因为你和你的文字使我温文如水，等等，读书就是与他人相遇，与自己相见。
此刻，我的内心是平静的，通过表达，我遇见了更加淡泊的自己，也让我懂得虔诚地存在，无论任何时刻都是一种修行。
我并不视金钱如粪土，也不见得愿意一直低沉在社会的底层，有时候我也“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”，并不能做陶潜一样的真君子，但我从不以此自贬，相反，我知道属于我的夺不走，不是我的留不住，财富也罢，情感也罢。
我知道，一个人要有极高的自我意识，即便在彼此的深情里依然要有可供自由呼吸的空气，要有可供自我成长的空间，否则，深情也会成负累。
遇见最好的他不算幸运，在此后的每一天遇见更好的自己、更好的他才是最幸运的事。
愿我们都有深情被眷顾，愿我们都有平静的心情任岁月流淌，愿我们都有书卷做伴，能辟一隅给心灵以自由的呼吸！
此刻，时光似是被静止，春风依旧但骄阳温柔，冷，不逼人，有你还有书，真好！
