前段时间读了《了凡四训》，很有感悟。我特别喜欢稻盛和夫，因为他又知道了袁了凡和他《了凡四训》。
《了凡四训》揭示了改造命运的秘诀。这是明朝袁了凡先生写给儿子的家训，以此来教戒儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善；
并且用自己的亲身经历，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。
日本经营之圣、一手缔造两家世界500强的企业家稻盛和夫，早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。
他后来在其著作中说道：我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》，得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的。
曾国藩读《了凡四训》后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。
袁了凡原名袁黄，易学大师孔先生算他只能活53岁，膝下无子，后来经过云谷禅师指点幡然醒悟，改名“了凡”，意思是从凡夫之中得到了脱，得大自在。从此他断恶修善改变自己的命运，活到七十多岁。
云谷禅师修正了了凡的认知，告诉他，人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，功名富贵其实也是我们想求就能求得。
云谷禅师让了凡记功过格 ，善言善行记为"功”，而恶言恶行记为“过”。
了凡总结实践认为改正过失的方法，要有三心。
第一要有羞耻心。因为羞耻心就可能成为圣贤，没有羞耻心或许就会沦为禽兽。
第二要有敬畏心。强烈的悔改和善念，足以洗涤百年的罪恶。幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。
第三要有勇猛心。一般人不能改正自己的过错，大多是因为因循守旧，得过且过。
为什么我们需要这样一本功过格？
我们来回顾一下稻盛和夫的六项精进——
付出不亚于任何人的努力
要谦虚，不要骄傲
要每天反省
活着，就要感谢
积善行，思利他
不要有感性的烦恼
其中第三条是要每天反省。
在那些拥有杰出人格，且度过幸福美好人生的人中，相当一部分人都会反复读一本书，甚至把书都翻烂了。
当然，不管拥有多么优秀的人格，如果缺乏了不断的反省，就无法维持这样优秀的人格。
比如说，学了某些东西，或读了一本好书，受到了感动，觉得“太了不起了”。
那么是不是因为有了这样的触动和感动，就能提高心性，并在相当时间内持续提高心性呢？
完全不是这样的，心性只是在那一瞬间暂时提高了而已。
只有反复持续反省，才能提高心性并加以维持。如果用地球引力做比喻的话，人原本都是紧贴着地面的，必须让其从紧贴地面的状态变为悬浮在空中的状态。
所谓悬浮在空中的状态，就是不断发出能量、克服地球引力的状态。就像飞机转动螺旋桨的状态，或是通过引擎喷射产生能量的状态。
同样，要将已有的人格维持在一定的水准，就需要不断学习和反省。如果要进一步提升人格和心性，就更要加强学习。
他是改正过失的榜样。
我之前在《羊皮卷》读过一个故事，说的是一位日本保险从业人员，在一位高僧的点化下，每天请一个人吃饭，希望这个人给他指出他的两个缺点。
他经济拮据，这样做实在难受，还要听别人说缺点。
他一直坚持，并修正缺点，最后成为了行业的TOP。
基于人性而言，能够去听批评已经难能可贵，更可贵耳朵是他积极的践行。
琼楼的反思
对于别人提出的负面评价，我总是没有看到正面的意义。如果没有别人的提出，我自己可能没有意识到缺点。
对于这些，我应该用更开放的心态去对待。
就像学生的错题本，搜集了所有的错题，加强练习是为了不再犯这个错误。
错题本提高了正确率，功过格通过反省修正了自己，完善了自己。
我们要养成在每一天结束的时候，对这一天进行回顾和反省的习惯。
例如：今天有没有让别人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？是否有卑怯的行为？是否有利己的言行？回顾自己一天的言行，确认是否符合正确的做人原则。如果自己的行动或言语当中有值得反省之处，就必须加以改正。
每天进行反省可以促进我们人格的完善、人性的提升，因为每天的反省可以抑制自己的邪恶之心，让良心更多地占据我们的心灵。
能够取得不断进步的人是那些“每天进行反省”的人。
