《自由的基因》

自由与其说是“西方的”，

不如归为“英国的”独特发明

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本周，推荐一本很燃的书籍—《自由的基因》，燃起你当政治家的雄心。

各位在读历史时，我们会不会想一系列的问题：为什么普通法思想，代议制民主，陪审团制度等西方经典制度的都是起源于英国？为什么第一次工业革命率先从英国爆发？为什么其他国家血腥的资产阶级革命到了英国成了伟大的光荣革命？亦或者是为什么小小的岛国英国成为荣耀在19世纪的日不落帝国？这种基因只有英国，或者是盎格鲁-撒克逊文化圈才拥有的吗？本期书籍带你解答以上疑惑——英国人到底是谁，他跟法国人、德国人、北欧人到底什么关系？

关于本书：

本书讲述了自由的故事，解释了为什么自由与其说是“西方的”、毋宁说是“英国的”独特发明。它向我们揭示了欧亚大陆西端一角湿冷孤岛上的居民如何偶然间发现了国家是个人的公仆而非主人的观念。

这一革命性观念创造出了财产与契约的概念，反过来又推动了工业化和现代资本主义进程。在这个民族的历史上，首次生长出了奖励创造生产、而非弱肉强食的制度；这套制度被讲英语者所携带，一路漂洋过海，或者借助殖民统治者的强制推行，或者经由忠诚的拓殖者自觉履践，在1787年的费城，以纯粹和精妙的形式凝结在美国宪法中。

自由是英语民族成功的秘密，已经成为现代人集体潜意识的一部分。今天，我们视它为理所当然，以至于常常忘记了这一价值正是繁荣与有序的基础。本书带领我们快速回顾这段历史，启迪我们思考应如何面对未来。

关于作者：

《自由的基因：我们现代世界的由来》一书作者、英国人丹尼尔·汉南（Daniel Hannan）有两个身份：历史学者与政治家。这二者，恰巧呼应了此书厚重的历史感与浓烈的现实感。既然一切历史都是当代史，那么历史书具有现实感，并不奇怪。不过汉南的现实感是如此激切，有时竟置真实的历史于不顾，对历史的诠释，不无削足适履、强作解人之处，这是我们阅读此书之时需要格外注意的一点。

作为政治家的汉南，现为欧洲议会议员、保守与改革党团秘书长，其政治声望甚高，被视为未来英国首相之选。若论政治光谱，汉南可归入保守主义一脉，号称“重量级本地主义与反欧洲派倡导者”。当然，汉南的保守，不同于我们所理解的保守，汉南所保守的是自由，所捍卫的是英语民族的自由传统。这构成了他写作《自由的基因》的政治基点。

《自由的基因》初版于2012年，书名How We Invented Freedom & Why It Matters（《我们如何发明自由，以及它为什么如此重要》）；翌年在美国出版，书名改作Inventing Freedom: How the English-Speaking Peoples Made the ModernWorld（《发明自由：英语民族如何缔造现代世界》）；三年后译入中土，名目再次变换。然而无论怎么改，都不脱“自由”二字。大体而言，这是一本礼赞自由之书。

汉南对自由的信仰与歌颂，不由令人想起艾吕雅的诗歌：

我重新开始生活

我生来是为了认识你

为了呼唤你的名字

自由

精彩抢先看：

1.约翰·亚当斯说：“自由，与生俱来、不可移易之权利，人的荣誉与尊严，公众的伟大与荣耀，普世的个人幸福。在英国普通法，这人类艺术的不朽杰作之中，自由得到了最精妙而成功的体现。”

2.黑格尔写道，密涅瓦的猫头鹰只在薄暮降临之时悄然起飞。当太阳在盎格鲁国家联盟之上升起，我们终于意识到我们失掉的是什么。让英语民族崛起的，不是他们的基因有什么神奇特质，不是因为他们的土地丰沃多产，不是他们的军事技术优势，而是他们的政治和法律制度。

3.今天，教堂不再是人们生活的中心，宗教文化变成了一套泛盎格鲁圈价值，为讲英语的印度人、犹太人、无神论者及其他人共同分享。过去那种由宗教宽容与政治多元、新教与议会民主、宗教自由与世俗自由联合创造出来的内在联系，如今虽不再生长，它所创造出来的价值依旧顽强存活。魂魄已散，但是机器仍在嗡嗡低鸣。

4.塞缪尔·约翰逊有一句名言：“爱国主义是流氓最后的庇护所。”他的传记作者詹姆斯·鲍斯威尔替他解释道：“不要忘了，他针对的并不是对祖国真正的、慷慨的热爱，而是在所有时代所有国家都存在的各种伪装的爱国主义，伪爱国主义现在成了个人私利的华丽的袍子。”

5.早在一千多年前，英格兰就已确定了统治者需到选举产生的大会前受审的先例。法律不仅是统治者的命令，不仅是对《圣经》的权威解释，而毋宁说是一套属于王国之内每一个自由民的天赋之权。规则不是出自政府，而是立于政府之上，约束国王一如其约束最贫穷的自由民。君主若不遵行王国内的古代法律和惯例，他就可能遭到罢黜。

6.英语民族至今仍然常常提到“国家的法律”。国家的法律不是国王之法，不是上帝之法，而是人们在这个国家之中固有的一套权利和义务，世代相续，逐渐生长，成为每一代新人拥有的宝贵遗产的一部分。

7.英国人与美国人对《大宪章》的理解，存在一些细微的差异。英国的宪法理论倾向于议会主权，由此，《大宪章》的意义更多被认为催生了代议制政府。相反，在殖民地，对于《大宪章》的认识则与成文契约关联在一起，因此它被认为同时居于议会和王室之上，这一信仰后来导致了美国宪法的诞生。

8.英语民族作为一个单一的政治共同体，不仅是简单的语言性的，而且是建立在共同的价值观上的。这就是盎格鲁圈至今依然保持的统一的价值观：议会至上，法治，财产权，自由贸易，宗教宽容，开放平等，用人唯贤，代议制政府，立法控制行政，个人自由。