最有智慧是禅诗! 读后此心光明! 唐诗中最有智慧的八首禅诗!

身是菩提树

唐代：神秀

身是菩提树，心如明镜台；

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

好玩的国学：这是神秀大师的一首著名的禅诗。神秀大师是禅宗北派的创始人。这首诗鲜明地体现了禅宗北派的修行原则。他把人的身心比作是菩提树和明镜台，人要体悟佛法，必须时刻修行自己，让自己的心就像明镜一样显出光明。同样，人生的历程就在于时刻修炼自己，才能体悟到佛法的光明。按照禅宗北派的原则，人生就是一个艰苦的时刻修炼的过程，唯有时刻修炼，才有可能参透世界悟得光明。

2.菩提本无树

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

好玩的国学：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃?我们可以看到，这是禅宗六祖慧能的禅诗，这首禅诗所体现的禅意，与神秀大师的完全相反。六祖慧能认为，人人心中都有佛性，和什么菩提树和明镜台没有关系，因为一切诸相均非实有，本自虚无，哪里有什么尘埃？所以人生之路，只要发明本心，顿悟时人人都可以成佛。慧能大师的顿悟和人皆可以成佛的理论，将佛教带上了一条全面复兴之路，成为禅宗，从而千年来生生不息。

3. 终南别业

唐代：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

好玩的国学：王维被称为诗佛，不仅仅是说他的诗歌有禅意，而是说王维有一颗向佛的心和通透的人生智慧。最有名也最有哲理的是“行到水穷处，坐看云起时”。这句话一方面是写景，更有深意的是这句诗中蕴含的哲理。人生有成功和失败，有鲜花和泪水。关键是我们用什么心态去看。身处绝境也不要失望，可能这正是希望开始的地方。正如陆游的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，在绝望中蕴含着希望。

4. 山中问答

唐代：李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

好玩的国学：有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。李白崇尚道教，诗歌道士，他向往那种深山中的隐居生活。不过，李白同样崇山佛教。这首诗就体现了他的佛教的思想。桃花流水窅然去，别有天地非人间一句，绝对宁静幽远，给人以林下之想。

5.题鹤林寺僧舍

唐代：李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

好玩的国学：长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。人在内心不静的时候，连出去走走都很勉强，但在深山竹院和僧人交谈过后，感觉心灵宁静，一下子轻松起来。人生总是如此，繁忙劳碌，生命在浑浑噩噩中过去，何不放下身心，放过自己，追求那轻松自由的宁静呢？

6.一住寒山

寒山

一住寒山万事休，更无杂念挂心头。

闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。

好玩的国学：这是寒山大师的一首禅诗，读来让人如醍醐灌顶。第一句其实是虚写，不是说住在寒山，而是说自己的心性执着于自性的时候，万事万物都可以停留下来，进入自性的境界。第二句说的是放下的问题。人生即烦恼，就要学会方向，一旦放下，什么功名利禄滚滚红尘都不复存在了。最后一句说的是人生的大智慧。人有欲望就有痛苦，欲望就是我们人生的缰绳，而我们如果能像一只没有缆绳的小舟，随风飘荡自由自在，只是随缘自在的生活，这就是人生的大自在。

7. 上堂开示颂

唐代：黄蘖禅师

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

好玩的国学：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。人生漫漫名缰利锁，真的要能摆脱滚滚红尘，确实不是很容易的事情，但人生在世，总有比名利欲望更为重要的事情，那就是明心见性修禅见佛回归清净本性。所以，人生就像是那梅花一样，不经过严寒的考验，哪有美丽的清香？这不仅是说梅花，更是说佛法，说人生！面对困难，我们就要像那凌寒傲霜的梅花，克服困难，克服欲望，活出自己的精彩！

8. 赠质上人

唐代：杜荀鹤

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

好玩的国学：质上人有时打坐，静如枯木；有时出游，飘若浮云，心无所系，随性而行，超世脱俗。其他僧人云游，还带着盛水的瓶子和吃饭的钵，而他出门连这两件东西都不带，一身之外无所有，赤条条来去无牵挂。遇到人也不会去聊人世间的琐事，仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。从禅的意义上说，我们应该抛却世事了无牵挂，而从世俗意义上来说，这也是人生的大智慧。不说不说，一说就错！