早上，四点醒了，照例完成拼多多，苏宁，云闪付等签到后起床，已经40分了。吃一个大苹果，一大片红薯，洗完三件衣服。五点十分，背起包出了门。街道笼罩着薄黑，夹着黄闪闪的路灯光，幽幽地。几乎没有行人，好像整个世界都是一个人的。有股‘唯我独尊’的爽利。
汽车来了，车上有三个至少七十五岁的老太，带着箩筐，蛇皮袋，鼓鼓囊囊的。有七、八大袋。手里还握着秤。她们都在桥镇下了车。应该是去早市卖莱。
乡下妇女，劳动是每日功课。也许有点辛苦，但也许也赐予她们健壮的体格。每天栉风沐雨，挑担负重前行，弯腰挥汗田间。
今天坐石洞口六点船。今天水小，航程延长二十分钟。坐船上，开始抄世界历史练习册答案。本学期都是统编新教材，很忙碌。所以才会利用这段时间。
一路顺利。快到上海站时，想把10.21分的车改签为9.23分的。转念一想，万一改签了赶不到怎么办呢？等出了地铁站，到了上海站再改签吧。
一出地铁站直奔自动取票口。一到取票口就马上拿出手机改签，可是已经显示互联网停止改签。又马上奔向人工售票处，得到的结果是已经停止改签。我问工作人员什么时候开始停止改签。工作人员说互联网是开车前30分钟，人工售票处是开车前25分钟。今天长知识了。看来改签还得算准时间啊！今天其实在地铁上可以改签的。到达上海站的时间是九点整，9:23的火车应该来得及。只是我不知道开车前30分钟会停止改签。所以才犯了一个常识性的错误。
笃悠悠的进站，可是包袋子意外地断了。估计可能是刚才奔跑时颠劲太大的缘故。也不去管他了，只断了一根，还有一根带子。可以单肩背着。而且即使再断，我包里还有备用包也没关系。安症后来到了候车室。在候车室里把手机充充电。想拿出历史练习册继续抄答案，可是找来找去找不到笔了。估计是落在船上了。于是水杯里灌好热水。一边充电一边删删手机里的照片。
时间过的很快，K1556次列车开始检票了。可问题又出现了:我忽然找不到车票了。包里翻了个遍，口袋里翻了个遍，还是没有。只好来到检票口和工作人员说明情况。他说你先上车再补票。我也不容细想，就走进了站台。上车前问了列车的乘务员。乘务员说你下车的时候，只要把手机订单给工作人员看就可以了。这手机的用处还真是太大了。可以作为已购票的证据。我喜滋滋地往前走。手伸进裤袋里。忽然车票被我摸到了。原来壳子刚才邮到了裤袋的上端角落里。而我却只往裤袋的最底下掏。又闹出了一个笑话。
下了火车，先给民宿的老板打了一个电话，确认了一下公交的路线和下车站点。因为我的充电宝好像已经不能为手机充电了。我担心中途手机会没电，所以要先明确线路。我先换成轨道一号线去崇安寺步行街。坐到三阳广场下车，然后步行五六百米就到了。走进去就看到一个阿炳纪念馆。难道阿炳是无锡人吗？走进馆中，没看出啥名堂。出来后就晃晃悠悠的在里面转悠。看到网上评论说蛮热闹的，可让我印象深的是很多老人在那里喝茶、聊天、听唱曲。简直就是老年俱乐部。至于步行街上到处都是卖衣服的，也没什么可看。而所谓的崇安寺，是一个在20世纪初末新修的寺庙，没什么特别。转悠了很长时间，却失望而出。
马上又导航去南禅寺。导航的结果是公交和地铁是20分钟左右，步行是30分钟左右。于是我选择步行。其实路不长也很好走。到了南禅寺发现比崇安寺热闹。在路口的地方先买了一块梅花糕，肉馅的，热气腾腾的，味道还可以，就是感觉肉的质量也不高。从一个看上去像菜场的地方穿过去。菜场外可真热闹。到处布满了类似崇明21世纪初的小摊贩。卖的包子馒头可真大。杂粮窝窝头大的不得了。五块钱可以买六七个。觉得它个头带太大吃不完，我买了个烤馒头，二元钱。个头不大的。因为平时一直吃蒸馒头，这次尝一尝烤的味道怎么样？我比较喜欢吃发面食品。不过这可是北方人的嗜好耶。其实我是非常想买窝窝头的，就是太大个了。
沿着南禅寺的路走，小摊贩热闹的情景，不由得让我想起了若干年前的崇明。其实有的时候摊贩多是非常好的事情啊！什么都有卖，也挺热闹。价格也不贵。逛摊是平民的乐趣。
出了菜场外面的摊贩区，就来到了古玩区。其实我还是蛮喜欢古玩的。只是不会识别，而且也知道现在市面上的古玩大多是假货，价格也非常不便宜。况且我口袋里铜板不多。所以浮光掠影地擦肩而过。看到有一个梳头的篾子，十块钱买了一个。出了古玩区就是小吃区。到过一些旅游城市，现在终于发现小吃也是大同小异的。到处就是臭豆腐，烤酸奶，烤串，烤土豆，烤豆皮，烤鱼，大闸蟹，田螺……虽然看着很有食欲，但却没有购买的想法。
这时候我手机里的电已经不多了，只好调整为超级省电模式。因为我住的地方在灵山胜境，距离南禅市还有约两个小时的车程。而且我知道灵山胜境是景区晚上比较僻静，所以计划最好在五点半天黑前到达。现在，已经两点半了。时间也不容我逗留。弄且不是饭点，一点也不饿。所以依然是浮光掠影地擦肩而过。
最后走进了南禅寺。寺庙很显然是新修的。我也并不清楚它的历史。不像苏州的报恩寺，或者是镇江的古塔。建造者并不想让人感觉到它的历史沧桑。所以整个南禅寺，八根柱子涂了极其鲜艳的大红色。感觉非常现代。估计历史也不怎么悠久吧。里面其实也没什么，地方也不大。转了一圈就出来了。
超级省电模式，不能导航只能打电话。 我反复的按着手机，但就是不能退出超级省电模式。屏幕黑乎乎的一片，只依稀可以看见通话键和联系人。这下可难倒我了。不得已我拨通了孩子的电话，希望他能为我百度一下，如何退出超级省电模式。电话是通的，可是没人接听。这根线也断了。找了一个卫生间。忽然发现在卫生间里，屏幕看起来比室外要亮。在黑屏幕的右上角发现了一个箭头。我一按这个箭头，就退出了超级模式。可把我乐坏了。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。打开导航，去南长街。提示说大约有1.2km左右，不远，于是又选择步行。明确了线路之后。因为担心过一会儿手机真的会完全没电。于是先查出从南长街到民宿的公交路线。41路换乘88路。明确之后，截图，截完图马上关闭导航，生怕太耗电，开启了一般省电模式。并且把图片发到另外一个没有手机卡的手机上，那个手机电量也不多。以备不时之需。这时，我知道自己犯了个错误:不应该同时开两个手机。而应该先用一个，等一个不行了，另一个再接力。明天肯定要按新思路去做。
南长街到了，正如民宿老板介绍的那样，白天没什么可看的。街很宽。略微浏览一下两边的店铺，并没有什么特色。如同芸芸众生一样。就是那种为了旅游而设的街道。走马观花地擦肩而过。因为知道接下来的88或者89路是非常长的路线，所以再上了一次卫生间，就准备去民宿了。
赶紧打开导航，因为南长街走了一段距离。这时手导航显示的最近路线是106路换乘88路。赶紧把路名记住，民生路，还有通什么路，最后到太湖大道。因为这时候手机只有21%的电了。我关掉手机。沿着刚才导航所显示的路线一直走。中途为了确认一下，问过一个人。最后来到了太湖大道。
上一次去西塘，导航显示的公交线路不准确。这次我吸取了教训。106路的站台上问一对夫妇。他们非常热情，夫妇俩商量着我的去处如何换车最合适。起初妻子让我坐到"梅园公交总站"，丈夫一口否定，说106路车子还要等一会儿。还不如坐88路到"河埒口"下车。我问:"是同站换乘吗?"被我这样一问，两人都说，不是同站换乘，但在前后最多200米左右。昕着这一番话，我决定坐27路到"河埒口"了。丈夫还热情地说他们在"河埒口"下一站下车，可以提醒我下车。他们的真诚让人洋溢温暖，日的柔光照着这小站，仿佛就是我家门口的小站，熟悉得很。
接着两人又轻声议论两句后说:"你也可以坐106路到"梅园"下车，那里可以同站换乘88或89路都到灵山。"我一听，一下子觉得"梅园"是我的最佳换乘点。是无脑无步换乘。今天遇到的这对夫妇，好像是我所有问过的路人中最耐心细致周到的一对。为我比较了所有可能的路线，并帮助我选择最佳的线路。他们神色平静地说着，好像在为自己找公交车一样。这样换车步行最近少，而且最快速。我看看他们，猜测他们是干什么职业的。已退休是肯定的。职业却无法猜出。阳光洒在他们脸上，隐隐约约想起了电影《金色池塘》里的夫妇——淡定和雅。
这时，27路的车子从前面路口开了过来。不知为什么，没有坚定要等106路到"梅园"，几乎一瞬间，就推翻了刚才的想法，等车停稳后，毫不犹豫地随着这对夫妇走上了27路车。他们走向车的后车厢坐下，我则在驾驶员侧后的座位上坐下，这样方便看车前面的报站牌，我的视力不太好，这个座位近一些，而且视线无阻挡。
车子开了不少时间，估计不少于半小时，车到了"河埒口"。下车后，望见前面路边有人群，就向前凌。只走了50米，就到了89路车站。一切非常顺利。眼前又晃起老夫妇的样子，很容易被遗忘的容颜，却很不容易被遗忘的"能量场"。人真的有能量的。
89路的车子可真是长线路啊！起初的几个站点都还比较热闹，到后面在太湖边上就非常冷清了。而且两个车站之间的距离有的非常长。五点钟车子到了碧波山庄。下车后在附近的溜达了一圈。就按照老板的说的那样，沿着公交车路线相反的方向走。这时已经是5:20，今天的决定是正确的，如果住的地方在景区，那么应该早一点去住宿的地方安顿。因为景区往往白天人多，晚上人少。
也不过走了400米左右，就到达了碧波山庄。其实有点类似于育林小区那种统一建筑的别墅。建筑形式一样，而且基本上每一家都是民宿。我住的这家很好找。就在碧波山庄的第一排的最里面。其实刚才在公交车上就看到了民宿墙头上闪亮的霓虹灯的字牌。
房间名字很好听，叫“坐忘”。
"忘记"，就是"收获"。
有时候觉得旅行很好，很多时候不是风景好。而是换一种环境。旅途中带着东西很少。一下子好像卸去了很多的负担。
生活中，我们每一个人的家庭中，是不是有太多的东西其实并不需要。但是它们却一直存在于我们的房子里。比如各种各样的衣服，各种各样的电器，各种各样的简单或复杂的家具，各种各样的书籍、纸张，各种各样玩的东西，各种各样保健的东西，各种各样涂脸的东西，各种各样吃的东西，各种各样的被子，床单被套，各种各样的碗具、厨具，各种各样的交通工具，自行车，电动车，汽车。各种各样我们曾经生活的痕迹。年龄越大，痕迹越多。其实这些工具，痕迹又有多大的作用呢？也许一年当中拿出来几天，一个月当中用了几次，但是我们却把所有的都装进了我们的房子，我们的房子好像是气球，可以不断地填塞。扔掉吗？可惜。不能扔，有时候还得派用处。于是我们就在无数的“准废物”里周转。
除此以外，还有无数的话语:唠叨的话语，被冠以是关怀的话语，为了找东西而争执的话语，为了做饭做菜而摆出各种意见的话语，为了劳动成果的高低而不断修正的话语，还有各种充满情绪的话语。
被东西包围，被语言包围，被利益包围，被工作包围，被责任包围，被情绪包围。
但真正的“共振”基本不可能。钱钟书一家三口吃完饭各看各的书。不可能三个人看同一本书吧。在你疲劳的时候，人家可能精力充沛。在你活力满满的时候，别人可能已经是勉强维持。这是体力上的不共振，还有思想上的不同步，生活习惯上的差异，喜好的不同，消费档次的不一样，情绪表达的方式不同……总之，在你的周围无论是什么人，不可能有一片树叶跟你完全一样。而不一样就是有矛盾。这种矛盾可以和谐时没问题。当这种矛盾让人反感时，就生出了不和谐。虽然不和谐，偏不得不还要相处，那么自然就会生出许多不爽。久而久之就影响了所有局内的人。这种局可以有各种各样。包括家庭，亲戚圈，朋友圈，工作同事圈，还有偶然相遇圈。有时买个东西也会跟人生出矛盾。负面情绪积累的越多，对我们人类其实越没有好处。为什么孩子活泼健康？因为他的情绪大多比较正面。他不虚假，他记得就记得，说忘记也会很快忘记。孩子的遗忘率是很高的。孩子的需求也是很不多的。
“坐忘”是一种回归。回归本真，回归到正面的情绪，有利于我们自己，当然也有利于别人。“坐忘。”，看来确实人人需要啊。
是不是我也要锤炼锤炼“坐忘”呢？
旺季需求，忘记周围的和谐不和谐。
只要自己跟自己和谐就很好了。
古人云:“吾一瓶一钵足矣。”
其实不需要太多。清静的感觉真好。
旅行中，东西少了，话语少了，利益少了，工作没了，责任没了，情绪没了……
空荡荡，就是和谐。
不要听埋怨，不要听快乐，不要听痛苦……都不要听。
就像一湖平静的水，泛着轻轻微波。不想去闪耀，也不想留住什么。简单的吃一点，走一走。偶尔跑一跑，跳一跳。原始，精炼，直率，回真。不为自己张扬，也不讨好别人。不饱食，只填肚。不熬夜，只睡眠……一切祥和而简单。
这家民宿，名叫"真真"。
这个房间，名唤"坐忘"。
"真"的真谛，在于"坐着"便能"忘记"。
"真"是态度，"忘"则是境界。
而"坐着"就能忘，要么是"愚"，要么就是"禅"？
生活中被捆绑了太多的东西。首先是人言。人因为会说话，因此，话太多。有各种各样的唠叨，客种各样的要求，各种各样的评价……各种的人声，每时每刻都在"轰炸"着人们。在"声音的漩涡"里，没有了重心。声音如"炸弹"，将人头脑炸裂，被撕拉得"东奔西跑"。
仔细想一想的话，生活好像是一团乱麻呀！在这团乱麻里打滚，一不小心就会被揪到这儿，揪到那里。在麻绳般的乱码里，我们的负面情绪越堆越多。这其实很不利的。不利于身心健康，不利于存在的幸福感。
存在，需要自在。
自在，便没有捆绑。忽然想起了一本书，《远离尘嚣》。没有看过这本书，但书名告诉人:尘嚣，需要主动远离。其实，远离就是挣脱。到一个谁都不认识你的地方，有一种莫名其妙的快乐和轻松。这是远离的情结吗?未必，更像是回归的情节。生命之初，人原本无语，只有哇哇哭声。还是，自然本来平淡。看看远古人的食物，像窝窝头。粗犷而简单，没有内涵，直来直去。不要说很多，懂了就可以。
这本书没看过，什么时候有空了就可能去看看。但回到了日常的生活中，却肯定没有一点点空闲的时间！那么多声音从四面八方而来，我们躲也躲不掉的。
忽然想起了统编教材的名著阅读。把名著阅读量化强化式的阅读，那么一本本名著，就是投向学生的一枚枚炸弹，而不是温煦的暖阳。谬不谬呢？读，是这样开始的吗？名著也就失去了阅读的价值。
其他事何尝不是如此？被规定着，被要求着。生存有点荒谬。被要求上学了，被考试了。二十来岁还没有异性朋友，就要被婚恋了。忙忙碌碌地，都不是我想做什么，而是别人要我做什么。小时候，是长辈，老师。长大了，还是长辈，又多了孩子。束缚更多更深。其实，他们并没有做错什么，他们也处于"被"的涡流中。人间之人都有“执念”。专家师长的"执念"是:年轻人读书太少，需加强。而少年的"执念"是读书不爽，生活应该七色斑斓。
"老"与"少"，本来就是鲜明的对立面。，人，究竟走向何方？总归要走到残酷的"生存法则"里去。不进入"生存法则"的人，将被人视为"异态"。
人之初，最简单的需求就是吃饱肚子。生活得愈久，我们接受社会的教化也越深。这种教化是不自觉地潜移默化的。并没有人告诉我们什么是美丽，什么是豪华。在与世界的接触中，周围的一切都告诉你，这是美丽，这是豪华。然后每个人为了让自己有钱而开始奋斗。奋斗的结果就是让周围的人感叹。这就是所谓的名声。于是人开始不自觉地被财富和名声所捆绑，就有了“执念”。得到了财富和名声。在这个世界上生存就会有更多的便利。所以我们的“执念”越来越深，越来越强。
“富”字，不复杂，一个窝，一亩田，养活一张嘴。可以这么理解:人的需求其实就这样简单。可是现在往往是土地越多越富，房子越多越富。一个人吃了几个人吃的东西，一个人占了几个人拥有的土地，有了几个人拥有的房子。并且数量越多越富。富无止境。追求无极限。而“穷”呢？只有简陋的洞穴和力气。如果让你选择，你愿意选择有力气？还是很多很多的房子？
想起了巴尔扎克的一句话。他好像说过，住的房子越豪华，这个人的身体状况可能越不好。这句话好像是从雨果的状况中得出的。因为雨果的家非常豪华，里面到处是名画，和价值不菲的东西。但是雨果健康却不怎么好。起初看到这个论断，觉得非常荒谬。但现在仔细品味一下巴尔扎克的论断，或许有他的道理。当一个人执念于财富的时候，他心中的负能量可能就越堆越多，负能量的堆积形成了一个负能量场，这个负能量场打败了身体中的正能量场，那么健康状况就会下滑。也就是说人只有在均衡的追求中，它的正负能量场才会保持平衡。身心也会平衡。身心平衡了，自然身体就和谐了，情绪也和谐了，细胞也和谐了。一切和谐了…………
“执念”在于求富。
需求越来越多，每个人偏离本真越来越远。
这是一种社会场效应。为什么年轻人熬夜的越来越多？因为年轻人就在这个“场”里生存。就好像年轻人不会打游戏，就是落后。不会熬夜，也是落后。每个年轻人都在拼搏。既要学会玩游戏，又要让学业进步。时间只有这么多，不学会熬夜，能来得及吗？熬夜，是为了适应。但熬夜就带来了负能量。所以年轻人早衰的越来越多，甚至还有过劳死。其实不能责怪某某人，是我们这个世界有点变异。古人的“顺天道”之“日出而作，日落而息”，早已经改变成“顺人道”之“竞争残酷，优胜劣汰，适者生存”。
年轻人有那么多事要做，怎么可能回归于空荡荡呢？回归到“空”，只有上了年纪的人，才有这个条件。其实说穿了，就是老年人的竞争，已经从财富的竞争，转为健康的竞争。
但年轻人不懂得，健康也是要储蓄的。
回归于空荡荡，就是:抛却执念，回归本性；抛却琐碎，回归单一；抛却嘈杂，回归清净；抛却修饰；回归自然；抛却饱腹，回归半饥。
越早回归，就越超脱。储存的正能量也越多，也可能身心更和谐。
当然，现实无法让我们完全抛去。离不了的，是现实的羁绊，人言的包围。在包围和羁绊中，随波逐流。所以要打造一种境界:我在尘世中旋转，我也在旋转中开开小差，并在旋转中打造一个“空荡荡”的我。
那就是，回归了本心。
安稳稳的睡了一夜，第二天早上，在附近的新新面馆里，看见有小笼，25元10个，感觉自己吃不下，就要求买一半，付了13元买了五个。吃完后，问扫地的阿姨怎么走去太湖？他告诉我距离不远，直走后拐弯就到了。八点十分左右我开始步行，不一会儿就到了灵山胜境大门口。然后根据扫地阿姨的指点，左拐向前一直走。这条路就有点冷清，只有车子，路上只遇到一对老夫妇。因为遇到的人太少，我有点怀疑是不是走错了？向老夫妇问了之后，才确认没走错。不久就走到了七里风光堤。那里有一个灵湖游船码头。但是，登船游览的游客一个也没有。或许是时间太早了吧。我沿着观光堤步行。一路上有十来个整修树木的员工，还有几辆零星的电瓶车，以及擦肩而过的一辆辆的汽车。观光堤的外围，种着近一米的冬青树。冬青树外，是天然的湿地，还有几十米宽的芦苇荡。芦苇荡中，时不时地会传来几声简单乏味的鸟鸣声。哪有什么婉转悠扬！书中有很多描写是骗人的。我没有读过《瓦尔登湖》。据说，书中描绘的自然声音是非常美丽多姿的。太湖不是瓦尔登湖。不加修饰的芦苇荡，粗粗的鸟声，野趣，然不优雅。虽不优雅，似乎却能让人"站忘"。在这片空旷的天地间，好像一切都是自己的，一切又都不是自己的。苍茫大地下，惟我独存，我属于自然:不被任何人挂念，不被任何人仇恨。不为任何人服务，也不需要任何人为我服务。
芦苇荡外面，就是太湖。因为有了芦苇荡的遮掩，太湖时隐时现，清波映着朝霞，风懒得吹，水也懒得荡，太湖如菩萨一样，笑不露齿， 荡不显波。配合着远方的矮山，像一幅静止的中国画。
我慢慢的向前走。有时候停下来驻足一番，有时候拿起相机晃动一下。但相机里的镜头，是清一色的"天然去雕饰":不招摇、不惹眼、不出众，平淡如白开水，让人过目即忘。
走了很长一段路之后，我寻思着，一直往前走，不知道它通向哪里了。也许走下去就没有尽头了。于是折返过来，沿着原路退回。
这时候，路边意外来了一个跑步的男子。跑步的人，好像男子居多。一下子我也想跑跑了。这时，正好又回到了灵湖游船码头。我从大门里走了进去，略微查看了一下这个码头。拍了两张照片，就重新从大门口走出来。这时候那个男子已经跑远了。我把手中的两个包整合成一个。在清晨的七里风光堤上，我一路慢慢地小跑起来。估计跑了有1~2km吧，重新回到了灵山胜境的大门口。在大门口上了一次卫生间，就从门口绕出来，向灵山大佛的背后绕去。走了一段距离之后意外的看见了许多民宿群。从民宿群里走进去，看见最里面的民宿，居然就在灵山大佛之下。再走近一点，更近了。我很想好好拍一张大佛的照片。但因为有很多电线杆子，所以虽然距离近了，拍照的效果反而不太好。拍了好几次都没有拍成，只好又重新走远。然后站在远处拍了一张，觉得比近处的要好一些。
世间万物之理真的相通。人也一样，靠得近了，类似于电线的物品，就会被各自毫不留情地发现并指出。不过即使发现了，指出了，电线还是横在那儿，破坏着一方的视觉。对方不会因为一方的不爽有丝毫的改观。"任风浪起，我自照常!"
且看大佛，依然泛着闪闪的动人金光，笑眯眯的。似乎没有什么事情能够难住他。什么事也改变不了他的一切。
原路返回，来到灵山胜境大门口，向住宿的方向走过去。这时候我发现腹内有点咕咚咕咚，感觉不怎么得劲。本来想直接坐89路出去，临时改变路线，先回民宿上卫生间。
心里一琢磨，应该是小笼包里的肉馅不怎么新鲜，昨天还好好的。出门在外，真的要好好选择食物呀！重中之重就是干净新鲜。本来我的肠胃就不太好。现在我算彻底明白了。我这个人，若出门在外面，吃超市里的面包，或者是没有馅的馒头、烧饼之类的，或者是全家、罗森里的盒饭，这些可能是最佳选择。如果是个体的早点，要选择现做的，或者是固定房子的。至于个体的饮食店，是非常不适合的。因为卫生实在不靠谱。社会的监管不太可能到位的。除非那些人流量特别高的地区还勉强凑合。条件比较好的宾馆或酒店当然也可以，但这个价格太高，性价比太不划算。所以我适合带干粮，对面食我不仅不排斥，而且比较喜欢。这样既经济又安全。偶尔看到一些当地的小吃，也可以尝试一下。但是上一次在西塘的一个饭馆里吃的排骨汤，我也感到不舒服。饭馆里吃的不舒服的概率太高。西塘那么热闹，人流量那么高，做菜用的原料还是不太新鲜。今天不应该贪吃这五个小笼包，还好是冬天。一会儿以后，就恢复了正常。
等手机充电90%以上后，11点半我又出发了。出发前吃掉了包里剩下的一点面包。现在我感觉吃面包是幸福的。因为它肯定没问题。
一件东西，究竟是"垃圾"还是"佳品"，不能看它的"价值"，而应该看它运用的对象和场合。可是，我们的常态，就往往是用一种固定的目光去认定一个事物。比如，一说吃"面包"，常态下，都会说，"太贫了"，太"差强人意"了。可这种说法正确吗？
坐上89路，我的目的地是“梅园“。下车后走到梅园景区售票处，一看门票居然要70元。一下子感觉无锡的门票比苏州要贵很多。苏州拙政园才88元。拙政园多么有名啊！一个毫无名气的梅园门票居然那么贵。而灵山大佛不就是一个佛吗？210元的门票！刚才中午我回民宿的时候，发现在我住的“真真民宿”门口，对面的梵宫和灵山大佛一览无余，清晰无比。所以马上拍照。这照片，可以说是毫无瑕疵。在我住的303房间里，推开西面的窗户，迎面正对着梵宫和灵山大佛。这个民宿地势比较高，又是在三楼。大佛之光一直照耀着我的窗户。如果没有窗外的电线，三楼上拍照的效果，应该更强于院子里。
这样一番窥探之后，梅园被我抛弃了。我在中午就已经搜索好一些梅园附近的景点，并且截图。我浏览一张一张的图片，对比了之后发现，“渤公岛生态园”离开梅园最近。只有1km多一点。继续开始步行导航。没有走什么弯路，我找到了“渤公岛生态园”。环境很天然，湖水平静，中间矗立着一个小岛，远方是朦胧的矮山。“山点水”，非常上镜。不花一分钱就领略到了这样的湖水。这是今天的第一个惊喜。沿着渤公岛生态园，一直向前走。一路上拍拍照片，不知不觉就走了一段距离了。中途还看到了一群天鹅，在湖面上悠闲地玩耍着。有的展翅低飞，有的安静徘徊。引得许多游客都在这里驻足观赏。
出了“渤公岛生态园”，导航的第二个目的地是“太湖鼋头渚风景区”，因为那里离我的位置比较近，大概也只有1km左右。走着走着来到了一个岔路口。去“太湖鼋头渚风景区”，是在湖的外围走，但是我想在湖边走，所以我主动偏离了导航路线，沿着湖水走。后来才知道，我并没有走到"鼋头渚风景区"。却走了一个叫“蠡堤”地方。这个地方并不在计划之内，但是，“蠡堤”很值得走一走。湖面浅绿平稳，没有杂物，只有山和水。山在远方，水在山前，也有的水环绕着山。山山水水，站在不同的角度，眼睛里就构成不同的山水画，每一幅画都各不相同。还会有一些青柳的点缀。真可谓是走一步换一个景啊。“蠡堤”上还有好几座桥，虽然这些桥看不出古意，但是在桥边竖着牌子，介绍了范蠡这个人。他帮助勾践卧薪尝胆，灭了吴国，所以有一座将军桥；写过一本关于养鱼的书，叫《养鱼经》，所以修了一座“恋鱼桥”；他还发现当地有一种土非常适合制作陶器，他就开始研究，并把研究后的成果推向老百姓，所以修了一座“乐陶桥”；他还携西施隐居在此，所以又修了一座桥，名字我忘记了。在漫长的“蠡堤”上走，忽然让我想起了镇江的焦山。两处都有隐士隐居在那里。乐山乐水！真会选地方！不过在漫长的“蠡堤”上走，居然没有看见卫生间，感觉“蠡堤”太漫长，太花时间，于是跑了起来。
就这样跑跑走走，来到了“蠡堤”的尽头，看见了“渔父岛-西堤”的指示牌。这个地方，我中午在民宿里也百度过，现在可谓是"得来全不费工夫"。“西堤”不长，不过有一个沙滩，沙滩不大，比厦门的沙滩小很多，也不知道是人工的还是天然的，游客众多。有好多都是带着小孩来沙滩玩沙子的。可能江浙一带沙滩少，所以人气很旺。
走完了这段路，我再次打开导航，发现“管社山庄”离开我的位置不算很远。步行二十几分钟可以到达。可是沿着导航走，是走在湖外围的“环湖路”上，我又开始放弃导航，沿着湖边走。可是这次没有发现更好的风景，后来走到了“建筑路”的岔路，如果沿着“建筑路”走，应该是走到蠡湖中央公园的地方。虽然蠡湖中央公园刚才我没到过。但是蠡堤我走过了，中央公园我就不太想去了，中午看百度地图的时候，知道那里还有一个“蠡园”，都是和“范蠡”有关。既然已知一，也就不必再知二和三了。况且打开导航发现，沿着建筑路也要走很久才能到达"蠡湖中央公园"。所以我还是把目标定在“管社山庄”。
在建筑路口右拐，穿过红绿灯。沿着环湖路走向“管社山庄”。这条路上汽车真多啊！行人几乎没有。应该主要是车行道。道路是双向的，很宽。不过来往车辆都开得非常快，我简直怀疑自己是不是走错了。但是导航图上的路线非常清楚。这条路虽然不长，但似乎走得很漫长。
一个行走者，在一条都是汽车飞驰的路上走，虽然这不是一条高速，但因为见不到行人，也显得有点格格不入。一个人，如果他和周围的人，做的事情完全不同，爱好完全不同，表达喜悲完全不同，饮食方式完全不同，作息方式完全不同……不同得越多，就越不可能在一起“混”。就像我走在“环湖路”上，和走在“蠡堤”上，同样是行走，“蠡堤”上，旁边都是和我一样走路的人，我感觉，走路真自在，真是一种享受。而在“环湖路”上走，我就怀疑自己，这样走是否错了？走得疑神疑鬼，走得担惊受怕，走得自我拷问。甚至一辆辆车飞速而过时，怀疑导航是否导错了？看来走路也要有归属感。好像归属感是人的本能追求吧？
但是为了目标中的“管社山庄”，看着不断缩小的距离数，一阵阵欣喜。快到啦！只剩下300米了。200米、100米、50米以后左拐！导航上的数据令人振奋！"目的地已到达"！“管事山庄”四个大字赫然出现在眼前。今天所有的游走，走到“管社山庄”大门口的喜悦之情是最强烈的。一路上不知为何颇有受煎熬之感。我高兴地按下了手机快门。
走进山庄，和之前的景色差不多，也是在湖边设有步行木栈道。可是木栈道外的湖水景色可就实在不怎么地了。乱七八糟的，有点像家乡的西沙湿地。湖面也不大，一段又一段的路，浅滩边都是荷的残塘，看着无趣。我开始跑了起来。跑了一段之后，索性离开湖面旁边的木栈道，来到了外围的柏油路上。看见指示牌前面还有三个景点，我想:既来之，就不要错过之。尽管刚才木栈道上的风景非常令人失望，我还是坚定地继续往前慢跑。可不知为什么，我期待中的景点好像和我捉迷藏，一直没有到来。
一路上失望越来越大，这个“管社山庄”只是起了一个好名字，好像《红楼梦》里，也有一个叫什么山庄来着的。以前一直觉得山庄的名字非常惬意。里面也应该是非常惬意的。可是现在呢？一走进来后，就长长的望不到边，而且眼前的景色又非常糟糕。我感觉自己被概念迷惑了。山庄难道一定是惬意的吗？也可能就是冷静的，甚至是冷僻的。我有点后悔来这里，但还是继续往前跑。
好不容易到了一个景点，叫“杨公祠”，居然是“前面祠堂，后面坟墓”，怪不得冷冷清清的。当然这里埋着一些名人。我站在祠堂门口，忽然想到了语文书上一首古诗，第一句好像是这样的:“丞相祠堂何处寻？”。后面的意思大概是:诸葛亮的祠堂前也是布满了杂草，鲜少有人问津。今天我总算是明白了。“祠堂”除了他们的后人，谁去呢？即使你是名人，人们也不待见你呀！所以活在当下。只要一作古，都是烂泥巴。伟人尚且如此，更何况常人？
不过祠堂旁边有一个很小的卫生间，也算是解决了我的一时之需。我还想继续看另外两个景点，是不是同样也让我失望？所以我继续往前走。走了一小段距离之后，失望的心情越来越重。
看看时间也已经三点半了，终于决定按原路返回。已明白这条路又枯燥又无味又漫长。所以我又跑了起来，以此来打发这种枯燥的感觉。果然跑的感觉就是比走快。好像没过多久，我就来到了出口。不过不是原来那个进口，应该是在原来进口的旁边一点点。我打开导航，这一次搜索的终点是民宿了，准备回去了。选择了一条最近的路线是632路转89路。没有费多少周折，我找到了632路的公交车站。居然发现一个人也没有，冷冷清清的。山中旁边的一切，也和这个山庄一样的性格！真的是环境决定一切啊！
我重新打开导航，仔细地看了一下换乘车站是“华藏”！因为昨天来的时候，我是一个站一个站的，看着车厢顶端的车站名显示牌，非常清楚的记得:“华藏”应该是一个很有些冷清的汽车站。我重新退出导航，搜索回家的第二条公交路线。今天是吃了一个亏了，刚才搜索路线的时候，没有看清换乘车站。等到达了第一个汽车站时，因为这里的冷清，才发现:之前我虽然选择一个最快的百度地图推荐路线，但实际上，百度地图推荐的路线，却是一条最不合理的路线。首先632路的车子也比较少，其次换乘站是一个冷清的站头。
出门在外，换乘公交的时候，必须要考虑很多因素:
1、首末班的时间；
2、两班车之间的间隔时间；
3、换乘站的人气；人气冷清的站不适合。第一等车很煎熬，第二，驾驶员容易忽略，一驰而过。第三，冷清之地，坏人易出没。且单行者很容易成为攻击目标。
4、换乘是否是同站换乘？
5、如果不是同站换乘，那么换乘要走多少路？
5、换乘走的路是什么样的路？是热闹的路还是冷清的路？是车流道?还是车与人共行道?冷清的路和车流道没有卫生间，这个首先不方便。其次两者都不太安全。冷清的路阴森，车流道过马路很不方便……
出门在外行走，也学到了不少。
第二条路线搜到了，在“梅园公交总站”乘89路。我记得“梅园公交总站”是一个热闹之地。于是步行导航，距离也不远，约两公里。沿“环湖路”右拐到“永固路”后，沿永固路直行到底就到了。“永固路”虽然一开始人气略显不足，但还有三三两两的行人，为了赶时间，我又慢跑了起来。没过多久，就看到了前面的大道。大道边上居然是“轨道交通二号线开原寺站”，着实让我震惊了一下，2号线居然到这里！
这下我笃定了。于是在周围逛了起来，不敢进面店饭店，中午还有过一次不舒服呢！这可是大事！还好一下午都很平安。我决定要吃干粮了，实在不行，方便面也可以。有一家个体超市里有买蛋糕和方便面。但我想再逛逛，考虑要找个卫生间。因为89路比较长，来的时候好像开了一个小时。我问了两个人。一个说去宾馆，一个说去地铁站。弄清楚之后我想先找汽车站。这样等我出了卫生间就直接上车。打开导航看一下，导航居然让我去“梅园汽车总站”的前一站上车！可能现在我的位置离前一站比较近吧，但是我并不清楚那是一个热闹的还是冷清的站头！所以我决定往回走，走向“梅园汽车总站”。
弄清楚了之后，我转去了宾馆，上了卫生间。看看时间还允许，我就走向了梅园汽车总站旁边的居民商业区。沿着居民区的沿街商铺行走。意外的看到了一个比较现代的寿司店，但我想再走走。发现了大超市。拐了进去里面很大很大。遇上了当晚的面包打折，十元钱可以买三个不错的面包，就拿了三个。又意外的看见了还有好多面食。什么肉包子、菜包子、酥饼、麻花、南瓜饼、酒酿饼、发糕。……一应俱全！忍不住又拿了两三样。付款时也就17元多。这下寿司是不用吃了。
一出超市门，我就啃起了南瓜饼。味道可以，只是冷掉了。不过因为我有点饿了，吃起来就特别香。
并不怎么费劲地找到了汽车站“梅园汽车总站”，在马路对面。等车的人非常多。天色已经微微发暗。看了一下表，五点略微不到一点点。不一会儿车子就来了。5:05分，我坐上了89路的返程车。
5:45就回到了民宿。
这种跑走结合的旅行，略微有点反常规。旅行是休闲，讲究轻松安逸。这样走来跑去，肯定算不上安逸。虽然有人认为这样劳累，但也会有人认为这个太轻松。在一个徒步群里，我看到的最牛的是:有50多岁的男子和女子，跑着马拉松。男子的成绩在三分三十多。女子的我忘记了，但好像是五小时多一点。还有一个82岁参加马拉松的人。还有一个更牛，背了二三十公斤的东西，在4500米左右海拔的高原上，跑步跑了8km。还有更加稀奇古怪的，比如“崖降”，就是借助绳子在悬崖峭壁上直线降落。听起来更加恐怖一点……
我，又走又跑的，半运动旅行。对那些运动高手而言，简直就是小菜菜。同样是我，在不同的人眼中，感觉和定义也是不一样的。
其实，不是我不一样，而是他们不一样。人们习惯用自己的座标来定位别人。这应当是人类认识思维的局限性。不属于某个“段位”，就无法理解另一个“段位”的价值观和行为属性。
比如九年级学生，升入崇明中学，沦为“学习的机器”，升入职校中专，成为“恋爱达人”。不跳舞的人，不了解跳舞的乐趣。不会书法的人，不会想明白一天到晚写几个字有啥意思呢？！……
世界是奇妙而又规则的。
首先，世界是分层的。建筑师，会计师，画家，工程师不少，但段位在塔底的人要远远多于塔尖的人。同样是学生，职校的人和崇中的人，属性相差太多。
其次，往往相同属性的人更容易搭配在一起。这让我想到了范蠡和西施的搭配。西施是范蠡的什么人呢？是传统的英雄加美人的组合吗？还是知音的组合？还是政治的联姻？还是后人的臆测？
民宿在景区，很安静。在民宿底楼的大厅里，遇到了正在扫地的老板娘。打了个招呼就上了三楼。
刷卡进门后开始洗脸，照照镜子，3年前没有的眼角纹，现在已有不少。因为今天有一定运动量，所以脸色倒是红润润的。
记得二十多年前，有一回在上海大商场里有一台仪器是检测微循环的，免费的。我试了一下，检测结果是微循环不佳，容易头晕身冷，真的实在太对啦。那个年代，有些免费的或低价的，都可能是好东西!其实，体质的家族性是很强。我属于寒性阳虚体质，更易堵塞不通。所以跑步促进循环，减少斑的形成。当然，年龄，是没有任何解决办法的。
第二天近7点醒，昨晚大约已想好今天的几个目的地：太湖鼋头渚，蠡湖中央公园，惠山古镇。有时间的话，去小娄历史古街。
7:30分，打开了"坐忘"的门。三楼楼道内的墙画是回忆少年先锋队的生活。有点怀旧，图文俱佳，拍了几张照。
7点35分左右，离开了民宿。今天有点雾，一路向89路前面一站——‘古竹’站走去。一边走，一边吃一个昨晚买的汉堡，顺便想看看周围。也没看到什么。不过路边晨雾轻笼的w形山脉，倒也婉约动人，立刻拍照。留意了一块指示牌：‘’拈花湾小镇‘’距离‘古竹’有5.8km。虽然，"拈花湾小镇"略有名气，但太远了，去也没什么意思。
8点在“古竹”站，坐上了89路车。在车上想了一想，准备略微改变一下昨晚规划的路线，打算先改去昨晚逛过的超市附近，感觉那儿很热闹。40分钟后，在‘梅园汽车总站’下来。开门的店铺基本上都是卖早点的，有粢饭，油条，大饼，小笼等。比碧波山庄便宜多了。碧波山庄因为近灵山胜境，价格死贵。这儿一笼8个小笼包，只有10元，而且个头还比前天的大！可惜我吃不下，而且也不敢。但我感觉应该比前天的质量好。因为在居民区的固定早点，固定有房摊位，质量不好是自砸生意!小笼吃不下，稍微再吃一点点是可以的。于是买了个‘公婆’饼。但味道不是以前记忆中的味道!
这个饼用食用纸袋包着，可其实就类似于大饼。袋子上写的是"公婆饼"，卖的其实就是一个概念。很多时候，都会被概念迷惑。昨天已经躺过一次枪，这次，又不出意外地"躺枪"了。
为什么呢？总为概念所迷惑？是概念太迷人？还是吾本犯"执念"？又不能摆脱"执念"？兜兜转转，从里转到外，从外转到里……生死轮回，人类的错误也仿佛会轮回似的。
被概念所迷，是"常态"，可这"常态"却是"错态"！
在周围逛了一下，都是吃菜的地儿，大部分的店门关着。又看见一家超市，规模小于前天的，逛了下，什么也没买。重新回到昨天去过的超市，发现面包打折还有。这面包看着挺诱人。又挑了三个：奶油的，肉松的，还有一个夹火腿的三明治。一共十元。又转到早点部，早点更诱人。对我而言，面包会厌倦，但不太油腻的蒸的米粉类，面粉类食品，一般一段时间内都不会厌倦。但想想来不及吃的，于是只挑了个最诱人的鸡蛋夹火腿蔬菜馅的鸡蛋饼，4元。另外还买了种杂粮油茶，就是可以开水沖泡后，直接吃的米糊。7两，12元。
我改变了计划，本来想坐公交去目的地，改为步行。导航，找距离‘我的位置’最近的地方。发现‘鼋头渚’最近，约2.5km左右，于是开始走了起来。走了一段之后，又开始跑跑走走。走，一点儿不热，但跑走了1km左右，马上感觉热乎乎的。毕竟跑是进了一阶了。最后导航结束，显示已到达目的地，可居然是"鼋头渚"的出口!人真的很容易重复相似的失误。依稀记得这种错误发生过的，但又不清楚是哪一次!有点遗憾!要么走回头路，要么换个景点，要么再找入口。这时候，好像犯上了"执念"，我略略徘徊了一下，就决定重新找入口。于是输入"鼋头渚风景区入口"重新导航。还有1km多，我走了起来，这回有点跑不太动，就以走为主，稍微间杂几步小跑。主路是‘十里长堤’。这条路上，‘’跑步粉‘’，‘’徒步粉‘’，‘’单骑粉‘’看见了不少。也有像我这种‘’跑走粉‘’，跑走停歇间，便成了‘拍照粉’。
终于到了，好大的入口!感觉无锡的公共卫生间很少，景点距离又远。所以，到入口处是必去的。这种景点分散的旅行，看来只合适‘跟团粉’或‘徒步粉’或‘自驾粉’或‘出租粉’，当然也适合‘情侶粉’、"单行粉"。因为真的不知道去哪儿!也不能明确去了那儿，究竟称不称意!‘单行粉’无所谓啦，总是‘自食其果’；‘情侣粉’呢，正好可以互相照顾；但不适合‘夫妻粉’，夫妻会互相埋怨，可能会互相开战!
到入口的时间已经不早!这时面临一种取舍抉择。选择进入景区，那么下面的目的地‘螽湖中央公园’和‘惠山古镇’必须要舍弃一处。而这两个地方是免费的。但这三个景点我都没去过。既然都没去过，选择两个免费景点不是一样吗？性价比更高。
一番考量后，我导航去‘蠡湖中央公园’。距离不远不近，约1.5km。那就走吧，反正呢，我是个‘徒步粉’、‘跑走粉’、‘公交粉’、‘跑步初级粉’。怎么着也得趁此‘粉一粉’。
11点45分左右，离开"鼋头渚"大门，向下一关前进。这回彻底不想跑了，于是只走走。而且走得慢慢的。经过一座旧的桥，这座陈旧的桥只走行人，旁边新修了条桥，专门通汽车。这种设计倒很好。
道皆道，然各行其道。美妙在:非同道，却共存。
慢慢悠悠地晃晃，走走停停地拍照，12点多一点，就到了‘蠡湖中央公园’的北门。公园里都是树。有很多欧美风格的桥。名字也都是外国化的：贝多芬桥，圣母桥，凯旋门，宙斯神庙，廊桥……造型也是西化的。不过质量看上去般般，因为我看见‘宙斯神庙’外墙上的雕塑有的头坏了，有了折了腿，有的断了颈。但是一点也不影响它的总体风格。神庙其实就是无数根柱子，显得无比气派。或许正是由于其独特的西洋风格，居然会遇到两对新人在那儿取景拍婚纱照。公园里的树高的高，低的低，相互错落，虽然，几无花儿点缀，倒也有股英气。其中，凯旋门正对的广场上，有两棵梧桐树，高大非凡，像极了长腿的洋人。还有两棵枫树，正是红叶灿烂时，火红若霞。在里面晃啊晃，顺便消灭了刚才在‘梅园汽车总站’的‘百顺发’超市里买的鸡蛋火腿蔬菜饼。味道真可以。有肉，马铃薯丝还有菜叶，鸡蛋皮，美中不足的就是偏咸了。
转了一圈，时间已不早了。
找到卫生间后，就去找车站。根据导航是20路，211路都可到达惠山古镇。
没费许多周折，坐上了20路车，在‘梁清路~拜博口腔医院’下车，同站换乘98路。1点钟，到达了惠山古镇。
我打算逛一个小时，2点坐车去火车站。看过地图，大部分公交车车约半小时可到火车站。
古镇门口，摆着庆祝国庆的菊花，大都盛开着，极少数凋谢了。里面游客真的不少。所卖的东西大多是：泥人、宜兴紫砂壶、瓷器，等地方特色物品。也有旗袍、珍珠、烤肉串，水果汁等古镇垃圾类的。还有无锡酥饼，锅巴，不过不如南方人会做生意，居然没有免费品尝的。当然，也可能都是小老板，不像南方人组团经营模式。我发现南方人，如广东、福建地带的人特别会组团成大商。‘沙县小吃’居然在全国各地到处都有!什么时候，‘沙县小吃’默默地异军骤起，似乎已成了劳动人民的品牌小饭馆。
古镇上有一家面馆，人特别多，看上去像网红店。不是饭点，也不饿，时间也不允许。看了一下菜价，排骨28元，一小碟。单位里旅游时我尝过无锡排骨的。虽然名气大，但偏甜，我并不太喜欢。至于无锡酱排骨，那次集体旅游我也买过一盒。同样也不怎么喜欢。
其实，走了一些古镇，也发现大同小异。很多是政府为了带动地方经济，而不断开发出来的项目，地方特色真的谈不上。但是既然路过，而且免门票，就先别错过。因为经过一段时间的免费运营带动流量后，接下来往往极可能会收费。比如‘百度文库’、‘爱奇艺’、‘优酷视频’等就是这个流程。再如‘惠山公园’，几年前不收费，现在也要凭票入内啦!
随着人群走走，看看，偶尔拍拍照，发现这条衔上名人祠堂真多，最著名的是‘范文正祠’。相比‘管社山庄’的‘杨公祠’，感觉祠堂都差不多。可是，‘杨公祠’清静得有些阴冷，而‘范文正公’处于惠山，显然没有了‘杨公’那般寂寞。
看‘’惠山文化展示馆‘’里介绍说，康亁曾多次来惠山，也不知是什么原因呢!
冷不丁想起来看看时间!哇!1点45分!要赶紧找出口了。不过，整条街还没走完，感觉退回去反而不划算!于是加快脚步往前赶路，没多久，到了街道尽头，那儿是‘锡惠公园’入口收费处。我赶紧右拐，顺着人群走，心想:顺着人多的地方走，总会有出路的。果然没走多久就到了出口。马上导航去无锡火车站。公交车站就在附近，右拐走一两百米就到了。
正在车站上查看有哪些车子到无锡火车站时，83路来了。迅速瞟一眼站牌，83路的终点就是火车站，于是赶紧敲开了已经关上车门的83路的车门。上车时，还不放心的问了一下驾驶员。可这个驾驶员没有前两次那样态度和蔼。他没好气的说:"你自己听好报站，这是一条环线！"看他这样我也就不再说什么了，反正导航中都可以看到的。
我走到中门站着，打开百度地图，查看83路的途经站点，准确的知道了终点站是无锡火车站。就笃定了。
和我预想的一样，在两点二十五分左右，83路到了终点站。下车后，打开导航。沿着导航的方向走。可最后居然走进了地铁站里。而且一开始还没有发现这是往地铁站的路。走了很长一段路，发现根本就没有火车站的标志，就怀疑地问了一个里面的工作人员。他告诉我火车站应该往回走。
这下我可吃惊不少，原来我刚才走的都是白走了！看起来，找火车站的时候，倒是更容易出错啊！往往觉得快到了，应该没问题了，却在节骨眼上犯错！在岔路口就应该要注意标志。但是在外地，很多地方标识远远不如上海的多。那么在岔路口就更应该要问路。而不是简单的随着人流走，人走亦走，人云亦云。我们的错误往往出现于此。当人们一窝蜂的往一个方向前进时，就不假思索的跟随前进。有时候是对的，但也有的时候是错的。所以还是要努力寻找一个确定的根据。
我往回走着，终于回到了岔路口。果然并没有标识。我问了一个清洁工。他告诉我火车站是往楼上走。上了楼梯，火车站进口的标志赫然在目。这时是2:40左右。周围稍微看了一下，也就几个小超市。于是走进了进站口，在进站口看到了一个哭泣的年轻姑娘。一边打电话一边大声哭着说:“可我不知道你说的那个站口在哪里呀？你到底在哪里呀？”我想他或者他的朋友大概迷路了吧。
无锡火车站里面，标志倒是很清楚。并没有耽搁多久，就来到了候车室。倒了一杯热水后，在外面的位置上坐下来。把热水瓶的盖子拧开，凉一凉热水。却意外的看见，刚才那个哭泣的姑娘也在这儿。旁边还有另一个姑娘，以及一个小伙子。小伙子和这个哭泣的姑娘蹲在地上。女孩子还在抽泣着，男的在安慰他。而旁边的姑娘，则是一声声地指责着小伙子。“下不为例了，听见没有？”好一会儿这一对男女才站了起来。女的也停住了哭泣。她个头比较小。但眼睛长得很动人。小伙子长相一般。看来，是小伙子送两位女孩子离开无锡，但是等待位置没有说清楚，导致他们在开车前还没有见到面。所以姑娘有点着急。
就这么十来分钟，我已经看见了一个故事。是的呀，身边到处有故事。有的表现出来了，有的没有表现出来。其实还是表现出来好。隐晦的故事往往更伤人。情绪表现出来，也就雨过天晴了。
无锡去上海的火车可真多。在3:34之前，大概有三到四趟火车，能够到上海。
喝完了一杯热水，终于检票了。找到我的位置，16车34座，坐下来。小米手机的电量不多了。所以只好用另一个手机。但是这个手机上面什么也没有，只能手写输入一下旅行经历。
这趟火车上，人超级超级多。走道里都站满了人。我座位旁边的走道里，有一个人还带了一张小板凳坐下来。她是从南京回上海。不过就是一个普通的双休日，关键在于:很多人还是愿意选择火车而不是动车。火车比动车虽然慢了一半，但价格便宜却远远不止一半。还是工薪阶层多呀！而且现在，火车的数量比动车要少很多。火车在逐渐淘汰中。
就像中药和西药。中药的疗效慢，但副作用少，对人体有益。不过却遭到渐行淘汰。
为什么有些好的东西到最后的结局，总是没落呢。急功近利难道是一种本性？动车，速度快，赚的多；西药，见效快，药价高；补课，求神效，价格高；出国，可镀金，费用高……还有无数名牌的包包、衣服、烟酒、汽车……范围再广一点:古埃及文明，古希腊、古罗马文明，文艺复兴运动……最后都遭到淘汰。可那些巨匠们:苏格拉底，亚里士多德，伽利略，哥白尼，达芬奇，莎士比亚……后代的人们，几乎难以超越……
火车顺利地抵达上海，来到申崇三线的售票处。非常赶巧，一分钟也没有耽搁的上了车。所幸，不是这辆车上最后一个上车的人。我看见一个座位上只有一个人，他里面的位置空着。就毫不犹豫地坐了进去。而在我后面的那个最后一个上车的人，不得不坐在最后排的位置上。
车子开了半小时左右，最后排位置的那个人就吵着说，下面的发动机太热受不了，要求驾驶员能不能把温度降低一点？但驾驶员好像根本就没有听见，一路行驶，不理不睬。他在中途又吵了两三次，最后依然无功而返。车子开到崇明陈家镇的时候，他说实在热得受不了，只好从座位上站了起来。就这样他一直从陈家镇开始站着。其实这种感觉我也尝过一次。也是因为最后一个上车。一是没办法，二是不了解后排有一个座位真的是热得受不了的。我记得那一次，我也是中途站了起来。所以以后再去坐申崇线时，如果只有后排座位，我会退出去等下一辆车。
到家了，"无锡空荡荡走跑行"结束。旅行可以有多种多样。有的人在乎美食，有的人在乎风景，有的人在乎住宿，有的人在乎运动，有的人在乎刺激，有的人在乎邂逅……
其实都无所谓。不同的旅行，不同的感受，不同的经历。热闹也好，清净也罢；盛宴也好，糕饼也罢；五星也好，无星也罢；刺激也好，清静也罢；运动也好，休闲也罢……无非是一种既相同又不相似的尝试而已。
尝试，不断尝试，对事情保有新鲜感，是让心灵年轻的一把钥匙。
不管做得好不好，尝试应该是一种态度。
那么，空荡荡，何尝不是一种尝试？同样，当然也是一种态度了。
后记:
镇江带有文化之味。山山水水在举手投足间，都蕴藏着文化:金山《白蛇传》传说，焦山大玉刻，摩崖石刻，米芾题字的楼……
连镇江银杏八号，也带着诗画之意。
无锡呢？走来走去都是水。水边行走，看水中山水。古人云"流水不腐，户枢不蠹。"水在走，人在行。水和人共行。既有水韵，又有行味。
不过"真真"民宿中的"坐忘"三楼西间303室，窗户正对着灵山大佛和梵宫，连着名字也带一种"坐禅"的味道。所以虽没有一点点的水，却有"禅意"。
下一站，会是怎样的味道呢？
