坦释空

2018-12-13 14:15

                                心境决定处境

    真正悟了道，就没有时间观念了。《金刚经》告诉我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。时间是相对的，真正的时间，万念一年，一年万念，没有古今，没有去来，等于一首古诗：“风月无古今，情怀自深浅”。

      清风，明月，山川，太阳，它们永远如此。古人看到的天、云，也就是我们现在看到的天和云，是一样的世界。未来人看到的也是。风月虽是一样，但是情怀有浅深。有些人看到风景很高兴;而痛苦的人看到一样的风景却是悲伤，这都是个人（唯心所造)。

      不管是儒，释，道，乃其它一切的宗教，教授给人类的修养方法，都是这三个字：“善护念”，好好照顾你的起心动念。

      众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的，所以“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。

      我们刚说一声未来它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉都是如此。可是一切众生不了解这个道理，拼命想在不可得的“三心”中：---过去、现在、未来，想把它留住，想将它把握住。

                                自助才有天助

        佛并不强调权威性，也不具有主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人自我心中。所以说一个人学佛不要迷信而要正信。正信是要自发自醒，自我觉悟，这才是学佛的真正精神。

      如果说去拜佛祈祷一下，那是迷信的做法;想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不会管那些事，佛会告诉保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后人助，自助而后天助。换句话说，你自助而后佛助。如果你今天做了坏事赶快到佛菩萨面前祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。

                          心如镜，才知人生如梦

      所谓如来，心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见，物来则应，事情一来，这个镜子就反应出来。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐;一切事情过去了就不停留。

      人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕：一切事情过了，像春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了就梦多，梦醒了，梦留不住，无痕迹。人生本来如大梦，一切事情过去就过去了。如江水东流，一去不回头。

                会享清福的人很少

      没有智慧的人享不了清福。人到了晚年，可以享清福了，可是一旦无事可管，很多人反而觉得痛苦。有许多老朋友到了享清福的时候，他硬是享不了，他害怕寂寞，什么事都没有了，怎么活啊?

        真正的福报是什么呢?清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报-------清福。

        清福每个人都有，我们都有清闲的时候，可是一天到晚闲在家里，你闲不了啊！自己会掉眼泪，好像被社会遗忘了，又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我，也没有一个人发一个请帖来，更没有人打个电话来问候我，更觉得悲哀啊。。。。。有清福不会享。

        真福报那么难求吗?非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，那都是自找烦恼啊！

                            不圆满才是真实

        在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满他早就不在了，因为佛称为娑婆世界，是一个缺陷的世界。

                      心的真相是无相

      譬如电灯，电风扇，把开关一打开这个电来了，但是看不见电，只感觉到光。感觉有风，电来了没有?来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有?去了，好像没有去，再发动它又来了。它是不来也不去，不生也不灭。

        如来这个名号，也就是说明心性本来的现象，这个现象就是佛经所说的相，也就是心相，心性起作用的一种现象。

      我们再缩小一点来说，第一分钟一个人开始讲话，我们大家听到没有?若来，好像来过了，每一句话听过了，又过去了，若去，好像走掉了，他再说，又来了。但这个本体如如不动。所以佛经说的是形容，当我们证到几乎清静空相境界的时候，如如不动，好像不动，没有真不动。

                          不理烦恼才消烦恼

        思想哪里来?哪里去?“无所从来，亦无所去是名如来。”你为什么去管思想?它来的时候贸然而来，去的时候贸然而去，所以大家打坐的时候拼命想把妄想空了。

      你为什么除妄想?妄想本来空的呀，留它也留不住，谁能把思想留住?你说我觉得痛苦烦恼，你不是说傻话吗?昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，不可能永远烦恼，因为烦恼并不停留。我们要经常观察自己的烦恼，不来也不去，不坐也不卧，不生也不灭。

        前一个念头没有了叫做灭，后面一个念头来了叫做生，生出来的东西一定有灭亡，灭了之后就没有了吗？不是断灭相，它又会生，生生灭灭，如水上的波浪一样波浪尽管在动，动了以后波浪又一个个散了。

        我们用各种方法修持，都是拼命要弄平心中的波浪，想尽办法要让波浪变平，变平了又怎么样?变平了还是水，不平呢?不平也是水。所以说拼命去弄平不是自找麻烦吗？

                    时空是相对的

        人常说人生如梦，好像是梦就是没有，这个观念思想是错误的。梦不是没有，梦是有，偶然的、暂时的、片面的。

          人睡着做了一个梦，梦见从小到长大，经过了多少事，直到最后自己死了，醒来眼泪流湿了枕头，梦中几十年光景，实际上只有很短的时间。

      梦中的时间、空间是相对的。我们在地球上过半个月，月亮上只是一夜。这个世界上一年，太阳里只是一昼夜。 还有其它世界，我们过了一百年，它们才过了一昼夜，我们人的一昼夜，却是许多小生物的万世万生，死了又生，生了又死，千百亿化生不知过了多少时间。所以，宇宙间，任何星球，时间都是相对的。

        那怎么样叫修行?规规矩矩做人，老老实实做事，诸恶莫作，众善奉行，就是修行。