周末2天，从深圳南山移步福田，参加绘本讲师训练营的认证班。第一天是内容的吸收，第二天则考验输出的功底和本领。
小心脏骤然一紧，是因为上午的绘本分享环节，时间从10分钟，突然缩减为5分钟/人。What ? 5分钟讲一本绘本，要不要这么高挑战？
很多人都觉得绘本以图画为主，真心简单，讲个一节课的时间很难。事实上，真正难的，正是这种让你5分钟讲好一个绘本。
脑海中，瞬间走马灯似的，闪过N个念头——给台下的学员们，阅读一遍内容？
分析作者文化背景、创作基础？还是各抒己见谈谈自己从绘本中看到了什么？
……最后，我决定只选取其中的一个点——远近·冷暖，来谈谈我的阅读感受。
《石头汤》故事简介：
三个和尚来到一个饱经苦难的村庄，村民们长年在艰难岁月中煎熬，心肠变得坚硬，不愿接纳任何人。可是，和尚们用煮石头汤的方法，让村民们不知不觉地付出了很多，更明白了付出越多回报越多的道理。
琼·穆特运用华丽的水彩画，引领读者去深思蕴涵在故事背后的道理。他把自己对禅宗和东方文化的热爱，融入这个古老的巧计故事当中，以此弘扬慷慨好施的力量。
远近·冷暖（一）：故事背景，从欧洲到中国
《石头汤》的故事主体源自欧洲的民间传说，美国作者琼·穆特创作故事、绘制画面时，却运用了中国背景。
人物上，三个主人公，分别是福、禄、寿。3个人名，象征着中国人毕生渴望和一直追求的所有美好的总和，包括：吉祥昌盛、身体健康、家庭美满、长寿安康……
元素上，中国的长城、水墨、长衫、住宅、和尚、灶台、竹篮、灯笼、长条桌、琵琶、二胡、皮影戏、翠柳、小桥流水人家……
人物和元素，从我们陌生的欧洲传说的臆想，变成身边真切生活的感知。生活视野，瞬即——从远至近，对中国读者可以快速理解绘本内容，是有助益的。
远近·冷暖（二）：从空间的高远， 到视角的平等
从蝴蝶页水墨的远景——灰白的长城、迷雾茫茫、冰冷的苍松，到从山坡俯瞰整个村庄……
近景是一个跨页的人物组图——有农夫、茶商、秀才、女裁缝、木匠、郎中，他们相互很少来往。每一个人物的距离，是非常远的。
当3个和尚来到村民门前化缘，是一扇扇紧闭的大门，和听到敲门声后熄灭的灯。
即便有一抹亮黄色从二楼的阁楼上探出头来，也是一个小女孩。
得知3个和尚要用石头煮汤，小女孩很好奇，走到了平地里围观。
而画面背后的这一个视角，也是俯瞰。
这个视角是谁的？当然是家家户户的村民。
从穿着黄衣服的小女孩，在家里推出来大大的煮汤的缸开始，这种距离和视角，开始破冰。
秀才，穿着耀眼的红色长衫，围观之后，主动地从家里拿来了盐、胡椒粉，还同时带来了其他的调料。
这个转机，非常巧妙——因为：其它的调料，并非和尚们的主动提出的需求，是秀才主动付出和贡献出来。
随后，有村民说家里有胡萝卜，不过只有几根。结果，她抱来了一整框。
哪怕嘴上不习惯去表述内心的融化，行动上却非常真实。
这时，画面上的穿黄色衣服的小女孩，还去帮忙了，也顶了一筐，从高高托举的双手下的袖子一眼就辨认出来。作者在此处的一个高低对比，用得也是极为巧妙的。
因为，所有的前奏中，小女孩是连接村庄与外来和尚的核心纽带，如今，随着其它村民的主动登场，她逐渐退出主线。但是，她的那只黑猫，一直默默地出现在各个场景。它的出现，仿佛就像是作者，平静地在一旁观察着事情的进展。
当村民们排成一排、纷纷从家里抱出来各式各样的食物，人和人之间的距离，终于平等了。
不再有高低，没有俯瞰，也没有仰视。
远近·冷暖（三）：互不理睬，到人人相挨
远近冷暖，非常明显的感知，还有人和人的距离上。从介绍村民时的远距离相隔，到俯瞰三个和尚煮石头汤的阁楼上一个又一个的人物缩影，都能看出村民们的确是非常冷漠，很少往来的。
正常情况，如果得知有人要用石头煮汤，如此新奇和不可思议之事，通常应该有交头接耳、叽叽喳喳。
而这个村庄的村民，一个个都缩在自己的阁楼上，冰冷的旁观，带着冷漠的诧异，丝毫没想过：这事和自己有关系，可以置身其中。
接着，故事发生了逆转——长桌宴上的用餐、饭后的玩乐、观戏，村民们毫无间隙地、紧紧地、排座在一起，相互寒暄。在长桌宴上，画面没有铺设——桌椅板凳是谁家的？桌上其它食物是谁家的？因为早已你中有我，我中有你。
最后的场景，是村民们齐聚在桥的这头，送别桥那头的三个和尚，而小女孩在桥上。
从互不理睬，很少往来，到生活有了交集，这一步的跨越，的确是从很远到很近。
远近·冷暖（四）：石头的冰冷，到暖暖的热汤
封面和书名页上，三颗分开的冰冷石头，空空的瓷碗和瓷勺，透着不可言说的冰冷。
那个洁白的瓷碗，底部、边缘、外围，都是让人异常冷静的色彩——蓝色。
物件、色彩，都渲染出冷冷的气息，一种心灵距离的疏远和冷漠。
从生火开始，再到烧开水，再到加入盐巴、胡椒粉、红萝卜……
热气开始冒出来了，开始有了流动的暖意。
最后的绽放，是那一锅香气四溢的汤，伴着那长桌宴上透着暖意的红灯笼。
冷暖，是一步一步做的加法，慢慢地递进，最后水乳交融。
远近·冷暖（五）：送别不是结束，却是心的连接
三个和尚，用三颗石头，带领村民们煮出来一锅真正打动人心的石头汤。
为什么用石头煮汤？
相信每一个人都会有自己的答案。
我们所有的不快乐，源自自己的紧闭心门。
当每个人都愿意打开自己，每个人付出一点，冰冷的石头，也会透出暖意。
即便有冰冷的小桥流水人家、离别时分常有的衬景——翠柳，而一眼看到那个穿着黄色衣服的小女孩站在桥头，心里变充满了希望。
有连接，就有希望，就有温暖。
就像文中说的——分享，使人更加富足。
南子在最后特别想说的是——
《石头汤》，告诉我们：幸福，就是这样，从远至今，从冷至暖。
附：《石头汤》原文
1、石头汤
2、三个和尚走在一条山路上，他们一路聊着天。他们想去找幸福。
3、一阵钟声把他们的目光引向山下，那里有一个村庄。这个村庄曾饱经苦难，饥荒、洪水和战争让村民们身心疲惫。村民们不相信陌生人，甚至会怀疑自己的邻居。
4、当和尚们走进村庄时，村民们早已躲进家中，紧紧地关上了窗。
5、和尚们去敲第一家的门。没有人回答。接着，房里的灯灭了。就这样，一家挨一家，一户又一户。
6、“这些人不知道什么是幸福。”和尚们说。“可是今天，”阿寿说道，“我们要让他们看看怎么煮石头汤。”
7、他们拿出一口小铁锅，盛满井水，架到火上。
8、一个小女孩一直在看着他们，她勇敢地走上前，问道：“你们在干什么？”
“我们在煮石头汤。我们需要三块又圆又滑的石头。”阿寿说。
9、小女孩帮和尚们在院子里找到三个正好合适的石头，然后把它们放进水里去煮。
10、“这些石头可以煮成极其美味的汤，”阿寿说，“可是这么小的锅，恐怕煮不出很多。”
“我妈妈有口更大的锅。”小女孩说。
11、小女孩跑回家。当她要拿锅的时候，妈妈问她要做什么。
“那三个陌生人要用石头煮汤，”她说，“他们需要我们家最大的锅。”
“嗯，”小女孩的妈妈说，“石头满地都是，我倒想学学怎么用石头来煮汤。”
12、村里人一个接一个走出家门，想看看石头汤到底怎么煮。
13、“当然啦，煮传统风味的石头汤，加点儿盐和胡椒粉，味道会更香。”阿福说。
“不错，”阿禄一边在巨大的锅里搅着水和石头，一边说，“可是我们没带……”
14、“我家有盐和胡椒粉！”秀才说，他的眼睛睁得大大的，充满了好奇。一转眼他就不见了，回来时拿着盐和胡椒粉，还有一点别的调料。
15、“不过，要是我们有蘑菇的话……”阿寿说着，摸了摸下巴。几个村民舔了舔嘴唇。还有几个一溜烟地跑开，回来时拿着新鲜的蘑菇、面条、豌豆荚和胡萝卜。
16、村民中间，一件不可思议的事情发生了。当每一个人敞开胸怀付出时，下个人就会付出更多。就这样，汤里的补越来越丰富，汤闻起来也越来越香。
17、“我想要是皇帝在这儿，他会建议我们再放些饺子！”一个村民说。
“还有豆腐!“另一个说。
“再配些云耳、绿立和山药，怎么样？”又有几个喊道。
“还有芋头、冬瓜和玉米尖！”另一些村民说。
“大蒜！”“生姜！”“酱油!”“百合！”
“我家有！我家有！”人们大声喊着，然后飞奔而去。不一会儿又都满载而归，他们能拿什么就拿什么，能拿多少就拿多少。
和尚们搅啊搅啊，汤咕噜咕噜冒着泡。闻起来可兵香！喝起未一定更香！村民们一个个都变得那么慷慨好施！
18、接着，人们又拿来芋头、冬瓜、玉米尖、酱油……
19、汤终于煮好了。村民们聚在一起。他们拿着米饭和馒头，拿来桂圆和甜饼；他们端来了香茶，点亮了灯笼。大家坐下来一起吃。
20、宴会结束后，他们又说故事、又唱歌，一直闹到深夜。然后，他们敞开家门，争着把和尚请到自己家，给他们住非常舒适的房间。
21、在一个春天的早晨，和风送暖，杨柳依依，村民们聚到河边给和尚们送行。“谢谢你们的款待，”和尚们说，“你们真的是太慷慨了！” “谢谢你们，”村民们说，“你们带来的礼物，我们永远也享用不尽。你们让我们明白了，分享使人更加富足。”
附：《石头汤》作者简介
琼·穆特 (Jon J Muth)——1960年生于美国俄亥俄州的辛辛那提市，母亲是艺术教师，幼时即已游遍国内的博物馆，18岁时就在美国威尔明顿学院举办了首场个人画展。为了维持生计，高中毕业后为漫画书配过插图，后在日本出版商的资助下赴日学习石雕与书道，从此对东方文化产生浓厚的兴趣。他涉猎广泛，不但在英国、奥地利和德国学习过绘画和版画复制，还曾学习过太极拳、水墨画和茶道，更是一位吉他高手。他以优美恬静的画风在绘本创作和插画领域享有盛誉，擅长将清透灵润的水彩画与发人深省的哲思故事结合在一起，作品中透着一种悠远的禅意和古老东方文化的神韵。作品《禅的故事》获得凯迪克大奖，《尼古拉的三个问题》被《纽约时报》称赞为能够“默默地改变生命”。
你好，我是南子，这是我在简书的第一篇文章。接下来21天，每天一本绘本拆解。如果你喜欢，欢迎评论和赞赏！期待得到你的肯定、持续关注哦！
