昨晚接群友信息：一九九八年大吴寺出山致富路、二OO四年大吴寺重建，两件重大事件如没有编写，希望我尽快上去。我一猜这肯定与关帝庙徐师太相关。
早晨七点已到槎水关帝庙。庙中一位广东籍僧人正在整理藕白色的鲜花，二位广东籍女居士一位正在洗衣，一位端来稀饭准备喂徐师太。徐师太倦缩于板床，床沿挂着水袋，说话语气短促，正与病魔抗争。见此情景，我不忍多问，随与整理鲜花的僧人说起大吴寺的故事。他也觉得新奇，我就转发两篇文字与他。正说间，女居士提议趁凉上吴寺。原来收到快件，定好今天到新装修好的大吴寺去布置室内挂帘帐幔。于是我也一道替他们顺带大米、布幔等物件。
这是第三次上大吴寺。我于半路停留，再寻莲花石。沿着林荫古道赶至莲花石，一缕强光照射于石壁，摄下一景并转发大吴寺老家交流群。
待我进入寺中，前后上来三辆车，皆是大吴寺乡亲。我推介下自已，大家皆知是群中写传说的人，立马缩短了距离，就像久别的亲人那般亲切。
行动不便的张立华老人由女儿及女婿徐松苗搀扶坐于寺中前厅，我移小凳就近张老，向他打听两次修路及殿宇恢复的详细过程。
徐松苗告诉我，九十年代，我与同时的人，正月走腊月归，像候鸟一样，在外辛勤打工，到年边时买些烟酒年货，还要请人代为肩挑，深感十几里徒峭的山路急待通车，这就是修路的初衷。经他点火，才有以徐礼堂为首，张立华、徐礼权、杨克勤等人协助，全体大吴寺人经千辛万苦终于打开致富之路。
谈到这里，前厅十几位乡亲无不敬佩徐礼堂的魄力和恒心。谈到大吴寺殿宇重建，大家又一次赞誉徐礼堂及关帝庙的徐太师。寻着这条线索，我又获得新的第一手素材，颇感今天机缘巧合。
2017年10月，一上大吴寺；2018年6月，二上大吴寺。两次仅接触杨高潮一人。两年来所写故事一半是我祖父言传，一半是在山下不同的地方讨教所获。
攀谈中松苗打开图片，言及公孙寨远景规划，我依言下山至皂河村部寻问未果。又至槎水镇文广站、政府有关方面打听仍然没有消息。恰巧在油坊街又遇徐松苗知资料在某公司处。又闻，去年开挖硬化路面时，于寺旁挖出一方古碑。
上午还早，顺便前往徐家高老屋探望停留一个多小时，折返庆丰土菜馆，群中杨国志添加微信，又于他家趣谈一个多小时。下午三点折返关帝庙，抄下民国十五年建桥碑文：“潜山县第七区槎水畈关圣大会七班人等”为标题的建桥历史：关帝圣庙，历有古河环绕，汇一畈九冲之众派，系南来北往之要津，曾架长木以接济，迭被洪水之冲残……后列募捐名单。
再问庙中广东籍女居士，言及徐师太，早上、中午米粒未进，观师太不间断痛苦呻吟，我蹲下身简约说明此行目的，太师辗转翻身，轻声说：“头到大吴寺，脚在三渡河，谁人能得到，三千八稻箩……”
望着为恢复大吴寺殿宇而呕心沥血的老人，我收住了要问的话题。伺候师太的居士每次喂水，先把水滴于自己手背，扶起老人又不停地抚摩着她的背部，一次只喂得浅浅的一匙水。洗衣换衫、帮助大小便不厌其烦。回来后，我与别人谈起此事，皆说就是自己的子女也没有这般体贴入微。
回想中午徐松苗告诉我，寺外新获古碑，来一次不容易，于是再上大吴寺。抵达寺中已四点多些，大殿内堂与上午大不相同，六位师傅把金黄色的挂幔布置一新，真的是：人要衣妆，佛要金妆。
我用纸杯装些水，擦拭碑文，用纸笔抄下近千字的古文。此“重修大吴寺碑记”镌刻于康熙六十一年，记载日本和陈后两位先师开创大吴寺，后来有名叫素林的人带领五代十几位僧人，经十三年艰苦奋斗，重建大吴寺的经过。
离开大吴寺，于皂河公路边造访张平同志，与他又像有讲不完的话题，也只捡重要的事交换了意见。待我回家已是六点多。
三上大吴寺，收获满满。先概述于此，欲知详情，分篇交待于后。
